پژوهشگر و مردم شناس انقلاب
History And Revolution researcher
دوشنبه 1390/12/29
وبلاگ پژوهشگر انقلاب عکس حضرت آیت الله مهدوی کنی دوران دفاع مقدس ود ریادار شمخانی

 ادامه مطالب


برچسب‌ها: عکس, روحانی, رزمنده, فرمانده
ارسال شده توسط sajad در ساعت 17:31 |

یکشنبه 1390/12/28

سال ۹۱ بر شما مبارک القَناعَةُ مالٌ لا يَنفَدُ قناعت ثروتى است پايان‌ناپذير - حكمت 57 2- المال مادّةُ الشّهواتِ ثروت، ريشه‌ى شهوت‌هاست - حكمت 58 3- مَنْ حَذَّرَكَ كَمَنْ بَشَّرَكَ آن‌كه تو را هشدار داد چون كسى است كه مژده داد - حكمت 59 4- نَفَسُ المَرءِ خُطاهُ إلى أجَلِهِ انسان با نفسى كه مى‌كشد قدمى به‌سوى مرگ برمى‌دارد - حكمت 74 5- قيمةُ كُلِّ امرِئٍ ما يُحسِنُهُ ارزش هركس به‌مقدار دانايى و تخصص اوست - حكمت 81 6- إضاعَةُ الفرصةِ غُصَّةٌ از دست دان فرصت اندوهبار است - حكمت 118 7- إستَنزِلوا الرِّزقَ بالصَّدَقَة روزى را با صدقه دادن فرود آوريد - حكمت 137 8- مَنْ أَيْقَنَ بِالْخَلَفِ جَادَ بِالْعَطِيَّةِ آن که پاداش الهى را باور دارد، در بخشش سخاوتمند است - حكمت 138 9- مَا عَالَ مَنِ اقْتَصَدَ آن که ميانه روى کند تهيدست نخواهد شد - حكمت 140 10- التَّوَدُّدُ نِصْفُ الْعَقْلِ دوستى کردن نيمى از خردمندى است - حكمت 142 11- الْهَمُّ نِصْفُ الْهَرَمِ اندوه خوردن، نيمى از پيرى است - حكمت 143 12- الْمَرْءُ مَخْبُوءٌ تَحْتَ لِسَانِهِ انسان زير زبان خود پنهان است - حكمت 148 13- هَلَكَ امْرُؤٌ لَمْ يَعْرِفْ قَدْرَهُ نابود شد کسى که ارزش خود را ندانست - حكمت 149 14- مَنْ كَتَمَ سِرَّهُ كَانَتِ الْخِيَرَةُ بِيَدِه آن کس که راز خود را پنهان دارد، اختيار آن در دست اوست - حكمت 162 15- الْإِعْجَابُ يَمْنَعُ الِازْدِيَادَ خود پسندى مانع فزونى است - حكمت 167 16- النَّاسُ أَعْدَاءُ مَا جَهِلُوا مردم دشمن چيزهايى هستند که نمى‏دانند - حكمت 172 17- اللَّجَاجَةُ تَسُلُّ الرَّأْيَ لجاجت تدبير را سست مى‏کند - حكمت 179 18- الطَّمَعُ رِقٌّ مُؤَبَّدٌ طمع ورزى، بردگى هميشگى است - حكمت 180 19- الْخِلَافُ يَهْدِمُ الرَّأْيَ اختلاف نابود کننده انديشه است - حكمت 215 20- حَسَدُ الصَّدِيقِ مِنْ سُقْمِ الْمَوَدَّةِ حسادت بر دوست، از آفات دوستى است - حكمت 218 21- الطَّامِعُ فِي وِثَاقِ الذُّلِّ طمعکار همواره زبون و خوار است - حكمت 226 22- إِذَا كَثُرَتِ الْمَقْدُرَةِ قَلَّتِ الشَّهْوَةُ هنگامى که توانايى فزونى يابد، شهوت کاستى گيرد - حكمت 245 23- الْكَرَمُ أَعْطَفُ مِنَ الرَّحِمِ بخشش بيش از خويشاوندى محبّت آورد - حكمت 247 24- قَطَعَ الْعِلْمُ عُذْرَ الْمُتَعَلِّلِينَ دانش، راه عذر تراشى را بر بهانه جويان بسته است - حكمت 284 25- إِذَا أَرْذَلَ اللَّهُ عَبْداً حَظَرَ عَلَيْهِ الْعِلْمَ هر گاه خدا بخواهد بنده‏اى را خوار کند، دانش را از او دور سازد - حكمت 288 26- مَا أَكْثَرَ الْعِبَرَ وَ أَقَلَّ الِاعْتِبَارَ عبرت‏ها چقدر فراوانند و عبرت پذيران چه اندک - حكمت 297 27- اتَّقُوا مَعَاصِيَ اللَّهِ فِي الْخَلَوَاتِ- فَإِنَّ الشَّاهِدَ هُوَ الْحَاكِمُ از نافرمانى خدا در خلوت‏ها بپرهيزيد، زيرا همان که گواه است، داورى کند - حكمت 324 28- مَنْ ضَنَّ بِعِرْضِهِ فَلْيَدْعِ الْمِرَاءَ هر کس که از آبروى خود بيمناک است از جدال بپرهيزد - حكمت 362 29- التُّقى رَئيسُ الاخلاق تقوا در رأس همه‌ى ارزش‌هاى اخلاقى است - حكمت 401 30- الْغِيبَةُ جُهْدُ الْعَاجِزِ غيبت کردن تلاش ناتوان است - حكمت 461 31- الدُّنْيَا خُلِقَتْ لِغَيْرِهَا وَ لَمْ تُخْلَقْ لِنَفْسِهَا دنيا براى رسيدن به آخرت آفريده شده، نه براى رسيدن به خود - حكمت 463 32- اذْكُرُوا انْقِطَاعَ اللَّذَّاتِ وَ بَقَاءَ التَّبِعَاتِ پايان لذّت‏ها، و بر جاى ماندن تلخى‏ها را به ياد آوريد - حكمت 433 33- مَنْهُومَانِ لَا يَشْبَعَانِ: طَالِبُ عِلْمٍ وَ طَالِبُ دُنْيَا دو گرسنه هرگز سير نشوند: جويندة علم و جوينده مال - حكمت 457 34- قَلِيلٌ مَدُومٌ عَلَيْهِ خَيْرٌ مِنْ كَثِيرٍ مَمْلُولٍ مِنْهُ چيز اندک که با اشتياق تداوم يابد، بهتر از فراوانى است که رنج آور باشد - حكمت 444 35- تَرْكُ الذَّنْبِ أَهْوَنُ مِنْ طَلَبِ الْمَعُونَةِ ترک گناه آسان‏تر از در خواست توبه است - حكمت 170 36- إِذَا تَمَّ الْعَقْلُ نَقَصَ الْكَلَامُ چون عقل کامل گردد، سخن اندک شود - حكمت 71 37- عَجِبْتُ لِمَنْ يَقْنَطُ وَ مَعَهُ الِاسْتِغْفَارُ در شگفتم از کسى که مى‏تواند استغفار کند و نااميد است - حكمت 87 38- قَلْبُ الْأَحْمَقِ فِي فَمِهِ وَ لِسَانُ الْعَاقِلِ فِي قَلْبِهِ قلب احمق در دهان او، و زبان عاقل در قلب او قرار دارد - حكمت 41 39- أَقَلُّ مَا يَلْزَمُكُمْ لِلَّهِ أَلَّا تَسْتَعِينُوا بِنِعَمِهِ عَلَى مَعَاصِيهِ کمترين حق خدا بر عهده شما اينکه از نعمت‏هاى الهى در گناهان يارى نگيريد - حكمت 330 40- أَشَدُّ الذُّنُوبِ مَا اسْتَهَانَ بِهِ صَاحِبُهُ سخت‏ترين گناه، آن که گناهکار آن را کوچک بشمارد - حكمت 348 41- كُن في الفتنةِ كابنِ اللبونِ لا ظَهْرٌ فَيُرْكَبَ و لا ضَرعٌ فَيُحلَبَ در فتنه‌ها، چونان شتر دوساله باش، نه پشتي دارد كه سواري دهد و نه پستاني كه او را بدوشند – حكمت 1 42- مَن ضَيَّعَهُ الأقْرَبُ أُتيِحَ لَهُ الأبْعَدُ كسي را كه نزديكانش واگذارند، بيگانه او را پذيرا مي‌گردد. - حكمت 14 43- مِنْ كَفَّارات الذُّنوبِ الْعِظامِ إغاثَةُ الْمَلْهوفِ و التَّنفيسُ عَنِ الْمَكْروبِ از كفاره گناهان بزرگ به فرياد مردم رسيدن و آرام‌كردن مصيبت‌ديدگان است - حكمت 24 44- أفْضَلُ الزُّهْدِ إخْفاءُ الزُّهدِ برترين زهد، پنهان داشتن زهد است - حكمت 28 45- فاعِلُ الخَيرِ خَيرٌ مِنهُ وَ فاعِلُ الشَرِّ شَرٌّ مِنهُ نيكوكار از كار نيك بهتر و بدكار از كار بد بدتر است - حكمت 32 46-كُنْ سَمَحاً وَ لا تكُنْ مُبَذِّراً وَ كُنْ مُقَدِّراً وَ لا تَكُن مُقَتِّراً بخشنده باش اما زياده‌روي نكن و در زندگي حسابگر باش، اما سختگير مباش - حكمت 33 47- أشْرَفُ الْغِنيَ تَركُ الْمُنىَ بهترين بي‌نيازي ترك آرزوهاست - حكمت 34 48- لا قُربَةَ بِالنَّوافِلِ إذا أضَرَّتْ بِالْفَرائِضِ عمل مستحب انسان را به خدا نزديك نمي‌گرداند، اگر به واجب زيان رساند - حكمت 39 49- لِسَانُ الْعَاقِلِ وَراءَ قَلْبِهِ وَ قَلْبُ الأَحْمَقِ وَرَاءَ لِسانِهِ زبان عاقل در پشت قلب اوست و قلب احمق درپشت زبانش قرار دارد - حكمت 40 50- سَيِّئَةٌ تَسُوءَكَ خَيْرٌ عِندَ اللهِ مِنْ حَسَنَةٍ تُعجِبُكَ گناهي كه تو را پشيمان كند بهتر از كار نيكي است كه تو را به خودپسندي وادارد - حكمت 46 51- عَيْبُكَ مَسْتُورٌ مَا أسْعَدَكَ جَدُّكَ عيب تو تا آن‌گاه كه روزگار با تو هماهنگ باشد پنهان است - حكمت 51 52- السَّخَاءُ ما كانَ ابْتِداءً فَأمَّا مَا كانَ عَنْ مَسْألَةِ فَحَياءٌ وَ تَذَمُّمٌ سخاوت آن است كه تو آغاز كني زيرا آن‌چه با درخواست داده شود يا از روي شرم و يا از بيم شنيدن سخن ناپسند است - حكمت 53 53- اللِّسانُ سَبْعٌ إن خُلِّيَ عَنهُ عَقَرَ زبان تربيت‌نشده درنده‌اي است كه اگر رهايش كني مي‌گزد - حكمت 60 54- فَقْدُ الأحَبَّةِ غَُرْبَة از دست دادن دوستان غربت است - حكمت 65 55- فَوْتُ الْحَاجَةِ أهْوَنُ مِنْ طَلَبِهَا إلى غَيْرِ أهْلِهَا از دست دادن حاجت بهتر از درخواست كردن از نا‌اهل است - حكمت 66 56- العَفافُ زِينَةُ الْفَقرِ وَ الشُكْرُ زِينَةُ الْغِنىَ عفت ورزيدن زينت فقر و شكرگزاري زينت بي‌نيازي است - حكمت 68 57- إذا لَمْ يَكُن مَا تُريدُ فَلَا تُبَل مَا كُنتَ اگر به آن‌چه كه مي‌خواستي نرسيدي، از آن‌چه هستي نگران مباش - حكمت 69 58- لا تَرَى الْجَاهِلَ إِلَّا مُفْرِطاً أَوْ مُفَرِّطاً نادان را يا تندرو يا کند رو مى‏بينى - حكمت 70 59- مَنْ تَرَكَ قَوْلَ لَا أَدْرِي أُصِيبَتْ مَقَاتِلُهُ کسى که از گفتن «نمى‏دانم» روى گردان است، به هلاکت و نابودى مى‏رسد - حكمت 85 60- تَنْزِلُ الْمَعُونَةُ عَلَى قَدْرِ الْمَئُونَةِ کمک الهى به اندازه نياز فرود مى‏آيد - حكمت 139 61- قِلَّةُ الْعِيَالِ أَحَدُ الْيَسَارَيْنِ اندک بودن تعداد زن و فرزند يکى از دو آسايش است - حكمت 141 62- سُوسُوا إِيمَانَكُمْ بِالصَّدَقَةِ وَ حَصِّنُوا أَمْوَالَكُمْ بِالزَّكَاةِ- وَ ادْفَعُوا أَمْوَاجَ الْبَلَاءِ بِالدُّعَاءِ ايمان خود را با صدقه دادن، و اموالتان را با زکات دادن نگاه‏داريد، و امواج بلا را با دعا از خود برانيد - حكمت 146 63- لِكُلِّ امْرِئٍ عَاقِبَةٌ حُلْوَةٌ أَوْ مُرَّةٌ هر کس را پايانى است، تلخ يا شيرين - حكمت 151 64- لَا يَعْدَمُ الصَّبُورُ الظَّفَرَ وَ إِنْ طَالَ بِهِ الزَّمَانُ انسان شکيبا، پيروزى را از دست نمى‏دهد، هر چند زمان آن طولانى شود - حكمت 153 65- اعْتَصِمُوا بِالذِّمَمِ فِي أَوْتَادِهَا عهد و پيمان‏ها را پاس داريد به خصوص با وفاداران - حكمت 155 66- مَنْ وَضَعَ نَفْسَهُ مَوَاضِعَ التُّهَمَةِ- فَلَا يَلُومَنَّ مَنْ أَسَاءَ بِهِ الظَّنَّ کسى که خود را در جايگاه تهمت قرار داد، نبايد جز خود را نکوهش کند - حكمت 159 67- مَنِ اسْتَبَدَّ بِرَأْيِهِ هَلَكَ- وَ مَنْ شَاوَرَ الرِّجَالَ شَارَكَهَا فِي عُقُولِهَا هر کس خود رأى شد به هلاکت رسيد، و هر کس با ديگران مشورت کرد، در عقل‏هاى آنان شريک شد - حكمت 161 68- آلَةُ الرِّيَاسَةِ سَعَةُ الصَّدْرِ بردبارى و تحمّل سختى‏ها، ابزار رياست است - حكمت 176 69- ازْجُرِ الْمُسِي‏ءَ بِثَوَابِ الْمُحْسِنِ بدکار را با پاداش دادن به نيکوکار آزار ده - حكمت 177 70- احْصُدِ الشَّرَّ مِنْ صَدْرِ غَيْرِكَ بِقَلْعِهِ مِنْ صَدْرِكَ بدى را از سينه ديگران، با کندن آن از سينه خود، ريشه کن نما - حكمت 178 71- ثَمَرَةُ التَّفْرِيطِ النَّدَامَةُ وَ ثَمَرَةُ الْحَزْمِ السَّلَامَةُ حاصل کوتاهى، پشيمانى، و حاصل دورانديشى، سلامت است - حكمت 181 72- لِلظَّالِمِ الْبَادِي غَداً بِكَفِّهِ عَضَّة آغاز کننده ستم، در قيامت انگشت به دندان مى‏گزد - حكمت 186 73- َمنْ أَبْدَى صَفْحَتَهُ لِلْحَقِّ هَلَكَ هر کس که با حق در آويزد نابود مى‏گردد - حكمت 188 74- عُجْبُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ أَحَدُ حُسَّادِ عَقْلِهِ خودپسندى يکى از حسودان عقل است - حكمت 212 75- مَنْ لَانَ عُودُهُ كَثُفَتْ أَغْصَانُهُ کسى که درخت شخصيّت او نرم و بى‏عيب باشد، شاخ و برگش فراوان است - حكمت 214 76- بِئْسَ الزَّادُ إِلَى الْمَعَادِ الْعُدْوَانُ عَلَى الْعِبَادِ بدترين توشه براى قيامت، ستم بر بندگان است - حكمت 221 77- مِنْ أَشْرَفِ أَعْمَالِ الْكَرِيمِ غَفْلَتُهُ عَمَّا يَعْلَمُ خود را به بى‏خبرى نماياندن از بهترين کارهاى بزرگواران است - حكمت 222 78- مَنْ كَسَاهُ الْحَيَاءُ ثَوْبَهُ لَمْ يَرَ النَّاسُ عَيْبَهُ آن کس که لباس حياء بپوشد، کسى عيب او را نبيند - حكمت 223 79- الْإِيمَانُ مَعْرِفَةٌ بِالْقَلْبِ- وَ إِقْرَارٌ بِاللِّسَانِ وَ عَمَلٌ بِالْأَرْكَانِ ايمان، بر شناخت با قلب، اقرار با زبان، و عمل با اعضاء و جوارح استوار است - حكمت 227 80- الْعَدْلُ: الْإِنْصَافُ وَ الْإِحْسَانُ: التَّفَضُّلُ عدل، همان انصاف، و احسان، همان بخشش است - حكمت 231 81- َأفْضَلُ الْأَعْمَالِ مَا أَكْرَهْتَ نَفْسَكَ عَلَيْهِ بهترين کارها آن است که با ناخشنودى در انجام آن بکوشى - حكمت 249 82- مَرَارَةُ الدُّنْيَا حَلَاوَةُ الْآخِرَةِ- وَ حَلَاوَةُ الدُّنْيَا مَرَارَةُ الْآخِرَةِ تلخکامى دنيا، شيرينى آخرت، و شيرينى دنياى حرام، تلخى آخرت است - حكمت 251 83- صِحَّةُ الْجَسَدِ مِنْ قِلَّةِ الْحَسَدِ سلامت تن در دورى از حسادت است - حكمت 256 84- إِنَّ كَلَامَ الْحُكَمَاءِ إِذَا كَانَ صَوَاباً كَانَ دَوَاءً- وَ إِذَا كَانَ خَطَأً كَانَ دَاءً گفتار حکيمان اگر درست باشد درمان«»، و اگر نادرست، درد جان است - حكمت 265 85- إِذَا أَضَرَّتِ النَّوَافِلُ بِالْفَرَائِضِ فَارْفُضُوهَا هر گاه مستحبات به واجبات زيان رساند آن را ترک کنيد - حكمت 279 86- لِكُلِّ امْرِئٍ فِي مَالِهِ شَرِيكَانِ: الْوَارِثُ وَ الْحَوَادِثُ براى هر کسى در مال او دو شريک است: وارث، و حوادث - حكمت 335 87- الدَّاعِي بِلَا عَمَلٍ كَالرَّامِي بِلَا وَتَرٍ دعوت کننده بى‏عمل، چون تير انداز بدون کمان است - حكمت 337 88- الْعَفَافُ زِينَةُ الْفَقْرِ وَ الشُّكْرُ زِينَةُ الْغِنَى پاکدامنى زيور تهيدستى، و شکرگزارى زيور بى‏نيازى است - حكمت 340 89- الْغِنَى الْأَكْبَرُ الْيَأْسُ عَمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ برترين بى‏نيازى و دارايى، نوميدى است از آنچه در دست مردم است - حكمت 342 90- أَكْبَرُ الْعَيْبِ أَنْ تَعِيبَ مَا فِيكَ مِثْلُهُ بزرگ‏ترين عيب آن که چيزى را که در خود دارى، بر ديگران عيب بشمارى - حكمت 353 91- إِنَّ الْحَقَّ ثَقِيلٌ مَرِي‏ءٌ وَ إِنَّ الْبَاطِلَ خَفِيفٌ وَبِي‏ءٌ حق سنگين امّا گواراست، و باطل، سبک امّا کشنده - حكمت 376 92- مَنْ عَظَّمَ صِغَارَ الْمَصَائِبِ ابْتَلَاهُ اللَّهُ بِكِبَارِهَا کسى که مصيبت‏هاى کوچک را بزرگ شمارد خدا او را به مصيبت‏هاى بزرگ مبتلا خواهد کرد - حكمت 448 93- مَنْ كَرُمَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ هَانَتْ عَلَيْهِ شَهَوَاتُهُ کسى که خود را گرامى دارد، هوا و هوس را خوار شمارد - حكمت 449 94- الْحِلْمُ وَ الْأَنَاةُ تَوْأَمَانِ يُنْتِجُهُمَا عُلُوُّ الْهِمَّةِ بردبارى و درنگ هم آهنگند و نتيجه آن بلند همّتى است - حكمت 460 95- شَرُّ الْإِخْوَانِ مَنْ تُكُلِّفَ لَهُ بدترين دوست آن که براى او به رنج و زحمت افتى - حكمت 479 96- الدُّنْيَا خُلِقَتْ لِغَيْرِهَا وَ لَمْ تُخْلَقْ لِنَفْسِهَا دنيا براى رسيدن به آخرت آفريده شد، نه براى رسيدن به خود - حكمت 463 97- مَا مَزَحَ امْرُؤٌ مَزْحَةً إِلَّا مَجَّ مِنْ عَقْلِهِ مَجَّةً هيچ کس شوخى بيجا نکند جز آن که مقدارى از عقل خويش را از دست بدهد - حكمت 450 98- كَفَاكَ مِنْ عَقْلِكَ مَا أَوْضَحَ لَكَ سُبُلَ غَيِّكَ مِنْ رُشْدِكَ عقل تو را کفايت کند که راه گمراهى را از رستگارى نشانت دهد - حكمت 421 99- لَا تَجْعَلَنَّ ذَرَبَ لِسَانِكَ عَلَى مَنْ أَنْطَقَكَ- وَ بَلَاغَةَ قَوْلِكَ عَلَى مَنْ سَدَّدَكَ با آن کس که تو را سخن آموختن به درشتى سخن مگو، و با کسى که راه نيکو سخن گفتن، به تو آموخت لاف بلاغت مزن - حكمت 411 100- كَفَاكَ أَدَباً لِنَفْسِكَ اجْتِنَابُ مَا تَكْرَهُهُ مِنْ غَيْرِكَ در تربيت خويش تو را بس که از آنچه بر ديگران نمى‏پسندى دورى کنى - حكمت 412 101- مَنْ أَوْمَأَ إِلَى مُتَفَاوِتٍ خَذَلَتْهُ الْحِيَلُ کسى که به کارهاى گوناگون پردازد، خوار شده، پيروز نمى‏گردد - حكمت 403 102- مَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ آن کس که کردارش او را به جايى نرساند، بزرگى خاندانش، او را به پيش نخواهد راند - حكمت 389 103- ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُبَصِّرْكَ اللَّهُ عَوْرَاتِهَا از حرام دنيا چشم پوش، تا خدا زشتى‏هاى آن را به تو نماياند - حكمت 391 104- رُبَّ قَوْلٍ أَنْفَذُ مِنْ صَوْلٍ بسا سخن که از حمله مسلّحانه کارگرتر است - حكمت 394 105- مَنْ طَلَبَ شَيْئاً نَالَهُ أَوْ بَعْضَهُ جوينده چيزى يا به آن يا به برخى از آن، خواهد رسيد - حكمت 386 106- الْبُخْلُ جَامِعٌ لِمَسَاوِئِ الْعُيُوبِ- وَ هُوَ زِمَامٌ يُقَادُ بِهِ إِلَى كُلِّ سُوءٍ بخل ورزيدن کانون تمام عيب‏ها، و مهارى است که انسان را به سوى هر بدى مى‏کشاند - حكمت 378 107- مِنَ الْعِصْمَةِ تَعَذُّرُ الْمَعَاصِي دست نيافتن به گناه نوعى عصمت است - حكمت 345 108- قَدْرُ الرَّجُلِ عَلى قَدْرِ هِمَّتِهِ، وَ صِدْقُهُ عَلى قَدْرِ مُرُوْءَتِهِ، وَ شَجاعَتُهُ عَلى قَدْرِ اءَنَفَتِهِ، وَ عِفَّتُهُ عَلَى قَدْرِ غَيْرَتِهِ مقام و مرتبت هركس به قدر همت اوست و صدق او به قدر جوانمردى اوست و شجاعتش به قدر حميّت اوست و عفّت او به قدر غيرت اوست - حكمت 47 109- لا غِنى كَالْعَقْلِ، وَ لا فَقْرَ كَالْجَهْلِ، وَ لا مِيراثَ كَالْاءَدَبِ، وَ لا ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَةِ هيچ بى نيازيى چون عقل و هيچ بينوايى چون جهل و هيچ ميراثى چون ادب و هيچ پشتيبانى چون راءى زدن با ديگران نباشد - حكمت 54 110- مَنْ اءَصْلَحَ ما بَيْنَهُ وَ بَيْنَ اللَّهِ اءَصْلَحَ اللَّهُ ما بَيْنَهُ وَ بَيْنَ النَّاسِ، وَ مَنْ اءَصْلَحَ اءَمْرَ آخِرَتِهِ اءَصْلَحَ اللَّهُ لَهُ اءَمْرَ دُنْياهُ، وَ مَنْ كانَ لَهُ مِنْ نَفْسِهِ واعِظٌ كانَ عَلَيْهِ مِنَ اللَّهِ حافِظٌ هر كه رابطه ميان خود و خدا را نيكو سازد، خداوند نيز، رابطه او را با مردم نيكو سازد. و هر كه كار آخرت خود را به صلاح آورد، خداوند، كار دنيايش را به صلاح آورد و هر كه اندرز دهنده خود باشد از سوى خدا براى او نگهبانى بود - حكمت  ادامه مطالب    
برچسب‌ها: عکس, مناسبت
ارسال شده توسط sajad در ساعت 9:7 |

شنبه 1390/12/27
وهابی وهابیت عکس خفن ترول خفن بسیج حسین ندا 313 سلفی

وهابی وهابیت
عکس خفن
ترول خفن
بسیج
حسین
ندا
313
سلفی

 ادامه مطالب


برچسب‌ها: عکس, رزمنده
ارسال شده توسط sajad در ساعت 14:25 |

جمعه 1390/12/26
وبلاگ پژوهشگر انقلاب  عکس مقام معظم رهبری در منزل شهید برنسی

وبلاگ پژوهشگر انقلاب  عکس مقام معظم رهبری در منزل شهید برنسی

 ادامه مطالب


برچسب‌ها: رهبری, عکس, شهید
ارسال شده توسط sajad در ساعت 14:31 |

جمعه 1390/12/26
پژوهشگر انقلاب  عکس ورود ترکش وخمپاره ممنوع است

 ادامه مطالب


برچسب‌ها: عکس, رزمنده, غرب, جبهه
ارسال شده توسط sajad در ساعت 11:20 |

چهارشنبه 1390/12/24
 پژوهشگر انقلاب  تصاویر  تصاویر حاج حسین الله کرم دوران دفاع مقدس

پژوهشگر انقلاب  تصاویر  تصاویر حاج حسین الله کرم دوران دفاع مقدس

پژوهشگر انقلاب  تصاویر  تصاویر حاج حسین الله کرم دوران دفاع مقدس

پژوهشگر انقلاب  تصاویر  تصاویر حاج حسین الله کرم دوران دفاع مقدس

پژوهشگر انقلاب  تصاویر  تصاویر حاج حسین الله کرم دوران دفاع مقدس

پژوهشگر انقلاب  تصاویر  تصاویر حاج حسین الله کرم دوران دفاع مقدس

پژوهشگر انقلاب  تصاویر  تصاویر حاج حسین الله کرم دوران دفاع مقدس

لینک شده در:

http://iusnews.ir/?pageid=146472

http://www.atynews.com/fa/news/66929/%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D9%88%DB%8C%D8%B1-%D8%B1%D8%A6%DB%8C%D8%B3-%D8%A7%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1%D8%AD%D8%B2%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%B9-%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3

http://www.hefanews.ir/58292/تصاویر-حاج-حسین-الله-کرم-دوران-دفاع-مقد.html

 نظر بدهید

 ادامه مطالب


برچسب‌ها: رزمنده, فرمانده, جبهه
ارسال شده توسط sajad در ساعت 14:20 |

سه شنبه 1390/12/23
اینگه موراس عکاس و نقاش اتریشی، عضو آژانس عکس مگنوم و دستیار هنری کارتیه برسون در نیمه دوم دهه 60 میلادی به خاورمیانه سفر کرد. او در این سفر به فلسطین، عراق، سوریه و سپس ایران رفت تا زندگی و مردمان را با دوربین خود به ثبت برساند. وی از سال 1338 تا 1339 به مدت یکسال در ایران به سر برد و با گشت و گذار در روستاها و شهرها منبع مصور با ارزشی از ایران آن زمان تهیه کرد.
 
عکس های او ترکیبی از عکس های سیاه و سفید و رنگی است که فارغ از ارزش تاریخی نمایانگر هنر عکاس نیز به شمار می رود. سوژه بیشتر عکس های او مردم ایران و مناسبات اقتصادی و اجتماعی آنها بوده است و در این بین نیم نگاهی هم به معماری و باستان شناسی ایران داشته است.
 
در چند گزارش تصویری قصد داریم نگاهی بیاندازیم به آلبوم عکس های اینگه موراس از ایران. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

برچسب‌ها: روایت عکاس‌اتریشی از ایران1338
ارسال شده توسط sajad در ساعت 0:0 |

یکشنبه 1390/12/21
وبلاگ پژوهشگر انقلاب  عکس صادق محصولی و محسن رضایی

 ادامه مطالب


برچسب‌ها: عکس, فرمانده, رزمنده
ارسال شده توسط sajad در ساعت 14:31 |

یکشنبه 1390/12/21

مقدمه
کتاب سربازسال‏های‏ ابری، خاطرات شفاهی عبدالحسین بنادری، گفتگو و تدوین سید قاسم یاحسینی، از جمله آثاری است که با شیوه متفاوتی تدوین و نگاشته شده است. چاپ نخست این کتاب در 1389 توسط انتشارات فاتحان در 400صفحه مصور منتشر شد.
سید قاسم یاحسینی از جمله نویسندگان فعالان عرصه جنگ و مصاحبه‏کننده و همچنین تدوینگر این کتاب است. سربازسال‏های‏ ابری حاصل 30 ساعت مصاحبه در روزهای 15تا22 اسفند 1385 و 21 و 22فروردین 1386است.
شیوه نگارش کتاب بر اساس ضبط خاطرات شفاهی است. مصاحبه‏کننده با پرسش به سراغ راوی کتاب رفته است و براساس سئوالاتی که داشته است به تدوین کتاب پرداخته است. کتاب سرباز سال‏های‏ ابری از معدود آثار داخل کشور است که تدوینگر پرسش مصاحبه را هم در نسخه تدوین شده آورده است. هرچند که این شیوه در کتاب‏های طرح تاریخ شفاهی دانشگاه هاروارد سابقه داشته است، تنها تفاوت کتاب سرباز سال‏های‏ ابری با آن آثار در فضای مصاحبه است. در کتاب‏هایی که در طرح تاریخ شفاهی دانشگاه هاروارد تدوین شده، خواننده احساس می‏کند جملات تدوین شده همان مصاحبه‏های ضبط شده است، یعنی دخل و تصرف چندان محسوس نیست و تدوین به گونه‏ای است که حتی فضای مصاحبه هم مجسم می‏شود. ولی کتاب سرباز سال‏های‏ ابری بیشتر حاصل تدوین است تا مصاحبه، و وقتی خواننده کتاب را می‏خواند چندان فضای مصاحبه برایش تداعی نمی‏شود.

راوی کیست؟
عبدالحسین بنادری در 6 خرداد 1335در شهرآبادان به دنیا آمده است. پدرش اصالتاً دشتستانی و از کارگران شرکت نفت در قسمت تعمیر موتور لنج و کشتی‏های شرکت نفت بوده است. وی تحصیلات ابتدایی را از 1342 در مدرسه جامی آبادان شروع کرده، سپس دوران متوسطه را در دبیرستان اروند و فرخی به پایان رسانده و در 1354 دیپلم رشته طبیعی گرفته است.
عبدالحسین بنادری از تیرماه 1355 به خدمت سربازی اعزام می‏شود و دوران آموزشی در منجیل سپس در تیپ شانزده زرهی قزوین در رسته دیده بانی خمپاره‏انداز مشغول خدمت سربازی می‏شود.
با شروع فعالیت‏های انقلابی و حضور همگانی مردم در اجتماعات و راهپیمایی‏ها در کنار مردم در مبارزه با رژیم پهلوی حضور فعال دارد، به طوری که با پیروزی انقلاب اسلامی به عنوان نگهبان و گشت شهری در کنار انقلابیون آبادان حضور دارد. مبارزه با مفاسد اجتماعی و مواد مخدر از جمله فعالیت‏های وی در این دوران محسوب می‏شوند. سپس از آبان 1358 به عنوان عضو سپاه پاسداران ماموریت مبارزه با عناصر ضد انقلاب در جزیره مینو شروع نموده و از اواخر 1358 به عنوان مسئول سپاه در جزیره مینو مشغول خدمت می‏شود.
با شروع جنگ تحمیلی، فعالیت‏های او به عنوان مسئول عملیات سپاه آبادان در جنگ شروع می‏شود. حضور مستمر در جنگ تحمیلی به عنوان فرمانده تیپ و عملیات موجب شده تا او تجربیات منحصر به فردی در تحلیل جنگ داشته باشد.
کتاب سرباز سال‏های‏ ابری روایت نقش عبدالحسین بنادری در جنگ تحمیلی بخصوص حضور در عملیات‏ها و تجزیه و تحلیل مسائل جنگ است. در این کتاب خواننده با جنگ در مناطق عملیاتی چون جزیره مینو، خرمشهر و آبادان آشنا می‏شود.

محتوای کتاب
سرباز سال‏های‏ ابری در سیزده فصل و بیشتر درباره جنگ تدوین شده است. در فصل اول خواننده با کودکی و دوران نوجوانی بنادری با عنوان سال‏های‏ خوش آشنا می‏شود. فصل دوم کتاب، سال‏های‏ تجربه است؛ در واقع تدوینگر از دوران سربازی به نام تجربه یاد کرده است. در فصل سوم و چهارم خواننده با انقلاب اسلامی در آبادان آشنا می‏شود؛ دورانی که از آن به طوفان انقلاب یاد شده است. فصل پنجم به جزیره مینو و فعالیت عبدالحسین بنادری در سپاه آنجا پرداخته ست. در واقع از فصل ششم موضوع اصلی کتاب نمود پیدا می‏کند و با شروع جنگ تحمیلی دیگر فصول کتاب در محور جنگ تحمیلی هستند، طوری که در فصل هفتم آبادان در محاصره دشمن و فصل هشتم چنگ در چنگ دشمن نامگذاری شده است. فصل نهم کتاب به موضوع شکست حصر آبادان و فصل دهم فتح الفتوح نامگذاری شده است. فصل یازدهم سال‏های‏ امتداد جنگ و فصل دوازدهم حاوی خاطرات بنادری در لشکر انصارالحسین(ع) است.
آخرین فصل با پذیرش قطعنامه به پایان می‏رسد و در واقع پایان جنگ، انتهای خاطرات بنادری است.
اهتمام تدوینگر این بوده است که با نگاه تحلیلی به مقوله جنگ تحمیلی بپردازد، هرچند در برخی از موارد راوی خاطرات بنا به مصلحت نخواسته است به موضوعاتی اشاره کند. در واقع نقطه عطف اینگونه آثار رمزگشایی و تحلیل موضوعات متنوع جنگ است که می‏تواند متمایز از دیگر آثار شوند. وقتی این گونه آثار را بادقت مطالعه می‏کنیم هنوز در برخی از موارد مصلحت‏اندیشی‏ها‏ باعث شده است روای پاسخ‏های مناسبی برای مصاحبه نداشته باشد. در جریان استعفای آقای بنادری از سپاه و استخدام در شرکت نفت، هرچند مصاحبه‏کننده درصدد کنکاش این موضوع است، ولی راوی مایل به طرح موضوع نیست.

نقد و بررسی
برخی تدوینگران کتاب‏های جنگ بدون توجه به موضوع مستندسازی، اقدام به انتشار کتاب‏هایی با عنوان تاریخ شفاهی یا خاطرات شفاهی می‏نمایند. سرباز سال‏های‏ ابری نمونه ایی از این دست است که روی جلد آن عبارت «تاریخ شفاهی» نوشته شده است.
هرچند کتاب نقاط قوتی دارد ولی در مواردی از ضعف هم برخوردار است. در مقدمه کتاب مصاحبه‏کننده یاتدوینگر ادعا نموده است هیچ شناختی از مصاحبه‏کننده ندارد. وقتی مصاحبه‏کننده، شناختی از مصاحبه‏شونده ندارد، چگونه می‏توان اقدام به مصاحبه کرد؟ و بخشی از تاریخ جنگ را بدون شناخت جایگاه راوی ثبت نمود؟ اگر به سئوالاتی که در این کتاب از آقای بنادری پرسیده شده‏اند دقت شود برداشت‏های متفاوتی به ذهن می‏رسد. تعدادی از سئوالاتی که در این کتاب وجود دارد، اضافه است، زیرا برحسب جریان مصاحبه قطعاً راوی به آن سئوال‏ها جواب می‏داده است، حتی اگر سئوال طرح نمی‏شد.
چنین به نظر می‏رسد کتاب حاضر نمی‏تواند الگویی باشد برای کسانی که بخواهند نمونه سئوالات تاریخ شفاهی جنگ را یاد بگیرند. در این کتاب انگار جلسه امتحان است که معلم از شاگرد سئوال می‏پرسد. نحوه سئوالات نشان دهنده بازجویی یک طرفه است، هرچند در بازجویی چراهایی وجود دارد.
چنین برداشت می‏شود برخی از سئوالات سرباز سال‏های‏ ابری در حین مصاحبه نبوده بلکه در زمان تدوین اضافه شده‏اند.
شروع کتاب با سئوالات متعدد مصاحبه‏کننده و جواب‏های کوتاه راوی شروع می‏شود. تنوع سئوالات نشان دهنده عدم ارتباط مصاحبه‏کننده با مصاحبه‏شونده‏ است، طوری که در صفحه اول کتاب ده سئوال مطرح شده است.
در طرح سئوالات دقت نشده و برخی از سئوالات نامفهوم است. مثلاً در صفحه 45 سئوالی درباره آیت‏الله جمی آمده است، بدین نحو: «جایگاه آیت‏الله جمی قبل از انقلاب در آبادان چه جایگاهی بود؟»
همچنین ورود مصاحبه‏کننده به موضوعات جانبی می‏تواند ارزش این آثار بکاهد. چه لزومی دارد در کتابی که به تاریخ شفاهی جنگ پرداخته می‏شود از رنگ قابلمه پرسید؟ و یا در قسمتی از کتاب به کلیسای آبادان و حضور بسیجیان در آن پرداخته شده است. مصاحبه‏کننده خود اینکه بسیجیان کلیسا را مرکز قرار داده‏اند، متعجب است و با وجود تردیدهای خود به این موضوع نپرداخته است. تدوینگر در این بخش نتوانسته هم برای سئوالات و تردیدهای خود و خواننده پاسخی فراهم کرده باشد. در یکی دو موردی که تدوینگر درصدد مستند کردن اسامی برآمده، مثلاً در توضیح شهید مدنی، به جمله‏ای کوتاه بسنده کرده است: «شهید مدنی از جمله شهدای محراب بود که توسط منافقین به شهادت رسید.»
در یکی از سئوالات طولانی مصاحبه‏کننده درباره فعالیت کمونیست‏ها در آبادان، مطالبی درباره حزب توده آمده است؛ با وجود آنکه مصاحبه‏شونده‏ اطلاعاتی در این خصوص نداشته و سئوال هم برای خوانندگان مبهم است. مصاحبه‏کننده در این سئوال نقل نموده است که در آبادان چندین نفر نویسنده مارکسیست هم زندگی می‏کردند که یکی دونفرشان در سطح ایران معروف بودند. چنین به نظر می‏رسد اگر مصاحبه‏کننده اسامی نویسنده‏ها‏ را عنوان می‏کرد، احتمالاً مطالب بیشتری به ذهن مصاحبه‏شونده‏ می‏آمد و بهتر می‏توانست پاسخگو باشد، ولی این سئوال پاسخی نداشته است.
درباره حادثه سینما رکس آبادان، راوی با بیان خاطره‏ای به این حادثه اشاره دارد، و مصاحبه‏کننده کمک نموده تا روند خاطرات با نظم ادامه داشته باشد. نگاه تدوینگر فقط ثبت خاطرات بوده است و به تحلیل این موضوع و علل آن نپرداخته است و دیدگاه راوی نسبت به علت حادثه مورد بررسی قرار نگرفته است.
در این کتاب مصاحبه‏کننده چنان به دنبال ثبت تاریخ و ایام است که حساسیت مصاحبه‏شونده‏ هم برانگیخته می‏شود سراسر این کتاب اسامی شهدا و فرماندهان و اصطلاحاتی به چشم می‏خورند که مستند نشده‏اند و این بزرگترین نقص این کتاب است؛ خواننده با تعدادی از اسامی برخورد می‏کند که هیچ شناختی از آنها ندارد.
در قسمتی از خاطرات آقای بنادری به مصاحبه‏ای با روزنامه اطلاعات در بهمن یا اسفند 1359 اشاره شده است. تدوینگر بدون بررسی این که این مصاحبه در چه تاریخی و با چه موضوعی انجام شده است، اقدام به ثبت آن نموده است. سئوالی که مطرح است این است که آیا چنین مصاحبه‏ای در روزنامه اطلاعات منتشر شده است؟ وقتی صفحات روزنامه را در بهمن و اسفند 1359را مرورکنیم چنین مصاحبه‏ای وجود ندارد.
از نقاط قوت سربازسال‏های‏ ابری، نگاه تحلیلی مصاحبه‏کننده و تسلط ایشان به تاریخ جنگ بوده است. او در بخش‏هایی به خوبی مصاحبه را هدایت کرده است. همچنین استفاده از مطالب کتاب‏های متفاوت در طرح سئولات موجب شده تا در مرحله تدوین، خواننده به تسلط تدوینگر در موضوع جنگ پی ببرد. استفاده از کتاب‏هایی چون نخل‏ها‏ی ایثار، عبدالرضا سالمی نژاد، خرمشهر در اسناد ارتش عراق، اصغر کاظمی(ص287)، درس‏ها‏یی از جنگ مدرن، آبراهام واگنر(ص240)، ناگفته‏ها‏ی جنگ، احمد دهقان(ص279)، و آبادان من، نعمت الله سلیمانی(ص140)، موجب شده است تا برخی از سئوالات مطرح شده دارای اطلاعات خوبی باشند.

نتیجه گیری
انتشار خاطرات جنگ تحمیلی را می‏توان راهی برای انتقال و حفظ ارزش‏ها و تاریخ جنگ دانست. ولی عدم مستندسازی مطالب بیان‏شده و عدم مقایسه تطبیقی این گونه خاطرات با دیگر روایت‏های منتشر شده درباره جنگ می‏تواند موجب تضادهایی شود که خواننده را با تردید مواجه می‏کند. چنین به نظر می‏رسد اگر تدوینگران بر پایه مستندسازی و استفاده از اسناد و روایت‏های گوناگون تاریخ شفاهی، اقدام به تدوین خاطرات جنگ تحمیلی نمایند، بار علمی این گونه آثار افزایش یافته و در تحقیقات تاریخ جنگ بهتر می‏توان به آنها استناد نمود.

غلامرضا آذری خاکستر

 

  

 1   2   3   4   5   6   7   8   9  10  11  12  ... 33

 

vنگاهی به دو کتاب تشنگان دشت غوریان و کشتگان جبرئیل

بی تردید خاطرات شفاهی، یکی از بهترین روش‏ها‏ی تاریخ‏نگاری معاصر است که در چند سال اخیر توانسته جای خالی بسیاری از نقاط مبهم تاریخی را پر کند و به توضیح و تحلیل رویدادهایی بپردازد که در زمان خودش از نظرها پنهان مانده بود.

vکاوه گلستان، عکس و تاریخ

در شماره گذشته هفته‌نامه تاریخ شفاهی سرمقاله دوست پژوهشگرم جناب آقای جعفر گلشن را خواندم. هم موضوع بجا و درستی بود و هم دغدغه زیبایی. اینکه می‌گویم دغدغه چون می‌دانم درصدد انجام کار درخور توجهی است. با خواندن سرمقاله یاد کتابی افتادم که پیشتر (حدوداً شش سال پیش) برای انجام کاری مطالعه کرده بودم.

vنقد و بررسی سرباز سال‏های‏ ابری

کتاب سربازسال‏های‏ ابری، خاطرات شفاهی عبدالحسین بنادری، گفتگو و تدوین سید قاسم یاحسینی، از جمله آثاری است که با شیوه متفاوتی تدوین و نگاشته شده است. چاپ نخست این کتاب در 1389 توسط انتشارات فاتحان در 400صفحه مصور منتشر شد.

vپروانه در چراغانی

سردار شهید حسین خرازی،در عملیات‌هایی همچون فرمانده‌ کل قوا، ثامن الائمه(ع)، فتح المبین، بیت المقدس، خیبر، بدر، والفجر8 و کربلای 4 و 5، فرماندهی لشكر 14 امام حسین (ع) از استان اصفهان را برعهده داشت. او یكی از فرماندهان جوان سپاه پاسداران بود كه در در جریان عملیات بزرگ کربلای 5 در 8 اسفند 1365 به شهادت رسید.

v«نبرد درالوک»؛ خاطرات فرمانده جنگ‌های پارتیزانی در دفاع مقدس

خاطرات بچه‌هاي اطلاعات و عمليات و رزمندگان جنگ‌های پارتیزانی تا حدي دست‌نخورده و دور از کتاب‌ها باقي ‌مانده، است. آنها در قلب و خاک دشمن نفوذ كرده و مواضع او را شناسایی مي‌كردند، بدون اينكه نامي از آنها در میان باشد. خاطرات اين افراد پر از التهاب و هيجان است.

vتاریخ‌شفاهی نقش نیروی‌هوایی در انقلاب‌اسلامی

مجيد نجف‌پور، نويسنده «تاریخ‌شفاهی نقش نیروی‌هوایی در انقلاب‌اسلامی» گفت: مطالب خاصي در سير نگارش اين اثر به دست آوردم كه بايد به صورت مستقل به آن‌ها پرداخته شود. در اين ميان، پرداختن به اقدامات ستاد مستشاري آمريكا در ارتش ايران در زمان حكومت پهلوي پروژه جالبي خواهد شد.

vنقش مشهد در انقلاب اسلامی

دومین شماره ویژه‏نامه «نقش مشهد در انقلاب اسلامی» هم زمان با سی و سومین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی در بیست و دوم بهمن ماه 1390منتشر و در اختیار علاقمندان به مباحث انقلاب قرار گرفت. این ویژه‏نامه با تلاش انجمن علمی گروه تاریخ دانشکده ادبیات دانشگاه فردوسی مشهد، سازمان فرهنگی و تفریحی فرهنگ سرای بهشت، حوزه هنری خراسان رضوی، و خانه تاریخ مشهد منتشر شده است.

vنبرد سمیرم- انگلیسی ها، قشقایی ها و جنگ دوم جهانی

تفرقه، رقابت و رويارويى يکى از ويژگى‌هاى اصلى نظام ايلى است؛ نظامى که به دلايل مختلف دورهايى طولانى، نظام حاکم بر ايران بوده است و از ميان برداشتن اين نظام و عوارض نامطلوبش از زمان شروع ميل به اصلاح و تجدد در سدههاى اخير، خواست به يکى از مهم‌ترين انگيزه‌هاى جنبش‌های نوخواهى در ايران معاصر بدل شد.

v«خورشیدواره»؛ خاطرات خانم طاهره سجادی

پنجاهمین اثر از مجموعه کتاب های خاطرات مرکز اسناد انقلاب اسلامی؛ «خورشيد‌واره»، خاطرات خانم طاهره سجادي (غيوران) است. سجادي در 1321 در تهران (حوالي محله سرچشمه) و در خانواده‌اي فرهنگي و متدين به دنيا آمد و تحصيلات ابتدايي را در مدرسه سعدي (حوالي چهارراه سرچشمه) به‌پايان رساند و تحصيلات متوسطه را پس از ازدواج، تا سطح ديپلم ادامه داد


برچسب‌ها: تاریخ شفاهی
ارسال شده توسط sajad در ساعت 0:0 |

شنبه 1390/12/20

خاطرات «شاهرخ سلیمانی» منتشر می‌شود

امیر دریادار دوم شاهرخ سلیمانی سوادكوهی، خاطراتش از عضویت در نیروی دریایی ارتش، تحصیل در انگلیس و آغاز جنگ‌تحمیلی عراق علیه ایران تا بازنشستگی را در اثری با عنوان «از سوادكوه تا لندن و دریاهای دور» نوشته و برای چاپ به انتشارات امیرمحمد سپرده است.

سلیمانی سوادكوهی در گفت‌وگو با خبرگزاری كتاب ایران (ایبنا) اظهار كرد: تمام زندگی‌ام از دوران كودكی تا سن 60 سالگی‌ را در كتاب «از سوادكوه تا لندن و دریاهای دور» آورده‌ام. متولد سال 1330 از سوادكوه هستم و سال 1383 با 34 سال خدمت از نیروی دریایی با درجه دریاداری بازنشسته شده‌ام.

وی افزود: پدرم نظامی بود و سال‌های كودكی‌ام را در دورترین نقاط ایران مثل مرز ایران و تركمنستان گذرانده‌ام. به همین سبب، خاطراتی از وضعیت سربازان و نظامیان در دهه 40 دارم.

این فرمانده ارتشی ادامه داد: سال 1349 وارد نیروی دریایی ارتش شدم و تحصیلاتم را در دانشگاه دریایی دارتموث انگلیس آغاز كردم كه حدود 4 سال طول كشید. این بخش از خاطراتم را به صورت مفصل در كتاب «از سوادكوه تا لندن و دریاهای دور» شرح داده‌ام.

سلیمانی سوادكوهی با اشاره به این‌كه در بخشی از كتاب خاطراتش، كشور انگلیس و خصوصیات اخلاقی مردم آن را توصیف كرده، گفت: در این فصل از كتابم می‌خواهم این حقیقت را نشان دهم که مردم انگلیس، در حالی كه برای دیگران بسیار بد هستند، برای خودشان بسیار خوبند! سفرهای دریایی‌ام به دریای شمال، بالتیك، مدیترانه و اقیانوس هند هم به همراه عكس در كتاب منتشر خواهند شد.

وی اضافه كرد: سال 1354 به ایران برگشتم و در ناوگان دریایی خلیج‌فارس و دریای عمان مشغول كار شدم. مسایل و مشكلات نیروی دریایی ارتش در دوران قبل از انقلاب و اتفاقاتی مانند اعمال حاكمیت ایران در اَروَندرود و جزایر سه‌گانه تنب بزرگ، تنب كوچك و ابوموسی را هم در كتاب خاطراتم آورده‌ام.

سلیمانی سوادكوهی گفت: در آن دوران نیروی دریایی با مردم ارتباط زیادی نداشت و بیشتر رو به سوی خارج از كشور بود. به همین خاطر خاطرات خاصی از دوران پیروزی انقلاب ندارم. اما «شهریار شفیق» پسر اشرف پهلوی در ناوگان دریایی بندر عباس با ما بود كه ماجرای فرار او را در كتاب «از سوادكوه تا لندن و دریاهای دور» بازگو كرده‌ام.

این دریادار دوم ارتش كه بخشی از كتاب خاطراتش را به دوران دفاع‌مقدس اختصاص داده، افزود: شهادت برادرم «شهرام سلیمانی سوادكوهی» در اولین روزهای مقاومت آبادان در برابر ارتش متجاوز صدام،‌ اولین ضربه جنگ به من بود. او دانشجوی دانشكده نفت آبادان بود و با 10 نفر از همكلاسی‌هایش به مقاومت در مقابل ارتش عراق پرداختند و همگی شهید شدند.

وی ادامه داد: با آغاز جنگ، در ناوشكن‌هایی مانند رستم، پلنگ و كنگان حضور داشتم و با همرزمانم از سكوهای نفتی و جزیره خارك حفاظت می‌كردیم. اسكورت كشتی‌ها و مراقبت دریایی از خلیج‌فارس هم از دیگر ماموریت‌های ما در دوران دفاع‌مقدس بود.

این رزمنده ارتشی یادآور شد: افسران ستاد نیروی دریایی، مركز عملیاتی تاكتیكی را در همان اوایل جنگ در بوشهر تشكیل دادند. این مركز وظیفه هماهنگی تمامی عملیات‌های نیروی دریایی با نیروی هوایی ارتش جمهوری اسلامی ایران و حتی سپاه پاسداران را در شمال خلیج‌فارس برعهده داشت. ناوچه‌های موشك‌انداز كلاس كمان، یگان‌های پروازی هوا ـ دریا و تیپ تكاوران نیروی دریایی با پشتیبانی نیروی هوایی در هر عملیات، تركیبی عالی برای نبرد بودند.

سلیمانی سوادكوهی ادامه داد:‌ در بین سال‌های جنگ‌، برای گذراندن دوره عالی مخابرات دریایی به هندوستان اعزام شدم و اولین مركز مخابرات نیروی دریایی را راه‌اندازی كردم. بعد از جنگ‌تحمیلی عراق علیه ایران، به ستاد فرماندهی كل ارتش منتقل شدم و به تدریج با ترفیع درجه‌، سمت‌های مختلفی مانند وابسته نظامی ایران در ایتالیا را برعهده گرفتم و خاطرات آن سال‌ها را به همراه عكس در كتاب «از سوادكوه تا لندن و دریاهای دور» آورده‌ام.

امیردریادار دوم سلیمانی سوادكوهی در پایان اظهار كرد: این اثر توسط انتشارات امیرمحمد وارد بازار نشر خواهد شد. مطالعه كتاب «از سوادكواه تا لندن و دریاهای دور» را به نسل جوان و دانشجویان دانشگاه‌های نیروی دریایی پیشنهاد می‌كنم.

خبرنگار : مریم اسدی جعفری

منبع: خبرگزاری کتاب ایران (IBNA)


برچسب‌ها: تاریخ شفاهی
ارسال شده توسط sajad در ساعت 0:0 |

جمعه 1390/12/19


پرویز ثابتی مدیر امنیت داخلی و سرشکنجه‌گر ساواک پس از ۳۳ سال سکوت در گفتگو با صدای آمریکا در روز 19 بهمن 90 همانگونه سخن گفت که با تلویزیون شاهنشاهی در تهران سال ۴۹ شمسی سخن می گفت. ثابتی در این گفتگو با اشاره به عدم دخالت ساواک در مرگ غلامرضا تختی، دکتر علی شریعتی و صمد بهرنگی، اخبار غیر واقعی در مورد ساواک را زیر سئوال برد و اعلام داشت: «بنده همیشه به سهم خودم با شکنجه که یک چیز غیرقانونی بود مخالفت کرده‌ام و چون حقوق خوانده بودم به سهم خودم همیشه با هرچیزی که منجر به شکنجه شود مخالفت کرده‌ام و هیچ وقت هم خودم نه شکنجه دیده‌ام و نه بازجویی کرده‌ام!».
وی در این گفتگو ادعا می کند« پس از سه ماه از آغاز خدمتم در ساواک، به علت گزارش های تحلیلی ام راجع به مسائل سیاسی جاری کشور به ریاست بخش بررسی های سیاسی در امور امنیت داخلی منصوب شدم. از همان ابتدا خواستم به رده های بالاتر در ساواک و شخص پادشاه توجه دهم که تامین امنیت کشور تنها از طریق سرکوب و مبارزه با سازمان ها و گروه های مخالف و برانداز امکان پذیر نیست! در طول دوران خدمتم در ساواک از هر فرصتی برای مبارزه با عوامل فساد استفاده کرده و گزارش های مستند ارائه دادم و چندین بار برای تهیه این گزارش ها مورد مواخذه و بازخواست قرار گرفتم. تا آنجا که در سال ۱۳۵۰ اسدالله علم وزیر دربار و سپهبد ایادی و امیرهوشنگ دولو از نزدیکان شاه به علت اتهاماتی که به آنان وارد می کردم علیه من به شاه شکایت بردند و من از طرف شاه تهدید به محاکمه نظامی شدم.» این بخشی از یادداشت پرویز ثابتی بر کتاب «در دامگه حادثه» است، کتابی که در آن ثابتی پس از سه دهه سکوت، به پرسش های عرفان قانعی فرد پاسخ گفته است. مصاحبه کننده که قصد دارد آنرا در قالب کتابی منتشر کند زیرنویس عکس ها را شخصا نوشته و ثابتی مدعی است «مسئولیتی درباره این زیرنویس های این کتاب ندارد و حرف هایش را در همان متن اصلی زده است. مثلا در یک جا نقل شده که اعلیحضرت اشرف را با چمدانی پر از هروئین گرفته اند. این ها یک سری اراجیف و مزخرفاتی است که مخالفین درآورده بودند و همچین چیزی صحت نداشت و این که اینجا نقل شود مردم فکر می کنند درست است درحالی که نیست».
به گفته وی « من خاطراتم را در همان سالهای بعد از انقلاب نوشته ام ولی تاکنون منتشر نکرده ام. یادداشت های من شامل دو قسمت است. یکی از قسمت های اصلی مربوط به مبارزه با مخالفان رژیم است و قسمت دیگر مربوط به مشکلات و معایبی که در رژیم خودمان، رژیم سابق وجود داشته و من در حد توانم کوشش کرده بودم که آن را کم کنم. بنابراین خاطرات من شامل مطالب مثبت و منفی (و البته عمدتا مثبت است) و مردم ایران متاسفانه با پرداخت بهایی سنگین به آن نتیجه رسیده اند. من مطالبم را منتشر نکرده ام چون بیم آن داشتم که مسائل منفی مورد سوءاستفاده قرار بگیرد. درباره بخش مربوط به مبارزه با مخالفین رژیم سابق اعم از کمونیست ها، تروریست ها و افراطیون مذهبی این ملاحظه را داشتم که این مطالب به تنشی که هنوز هم متاسفانه بین طرفداران و مخالفان رژیم شاه وجود دارد دامن بزند».
وی مسئله ارتباط ساواک با اسرائیل و سفرهای وی به سرزمین های اشغالی را چنین توجیه می کند«مسئله وابستگی به موساد و سی آی ای حرف های بی ربطی است که زده اند. البته خب ما زمانی که سر کار بودیم با موساد و سی آی ای تماس و ارتباط حرفه ای داشتیم و تبادل اطلاعات می کردیم و در زمینه هایی همکاری می کردیم. بله بنده سفر هم می کردم به اسرائیل ولی هیچ وقت با موساد روابط خارج از روابط اداری نداشتم، با سی آی ای هم همینطور. حتی گاهی اوقات بعضی ها در سی آی ای حتی از من دلخور شدند.
ثابتی درباره درگذشت حاج آقا مصطفی خمینی و دکتر شریعتی مدعی شد: «شاه با جلوگیری از ختم مصطفی خمینی مخالفت کرد و تمام انسجام آخوندها در دوره ختم های مصطفی خمینی بود، ما خیلی از آخوندها خبر داشتیم، یا در زندان بودند یا تبعید، همه شان کنترل شده بودند، در آن زمان ابراهیم یزدی آتش بیار معرکه عجیبی بود و تلاش کرد که از (امام) خمینی، اعلامیه ای بگیرد که ساواک، شریعتی را کشته است و سر این موضوع خیلی تلاش کرد». پرویز ثابتی درباره مقاله اهانت آمیز روزنامه اطلاعات به قلم احمد رشیدی مطلق علیه امام خمینی گفت:« مقاله 17 دی به سفارش شخص شاه نوشته شد و این بخاطر عصبانیت شاه از ختم های پی در پی مصطفی خمینی در ایران بود و این چهلم ها را موتلفه و فداییان اسلام به راه انداختند».
وی همچنین در خصوص نامه خود به شاه که در سال 55 نوشته شده است و در آن وقوع انقلاب را پیش بینی کرده است چنین توضیح می دهد« موقعی که کارتر در آمریکا داشت برای ریاست جمهوری فعالیت می کرد مطالبی را علیه شاه گفته بود. نتیجتا در داخل، مخالفین رژیم بسیج شده بودند و فکر می کردند که الان دوباره فرصتی پیش می آید که بتوانند کارهایی بکنند. زمانی که کارتر انتخاب شد ولی هنوز به دفترش نرفته بود، یعنی در آذر ۱۳۵۵، من بوسیله نصیری (سومین رئیس ساواک) یک گزارشی برای اعلیحضرت فرستادم و گفتم به نظر می آید که سناریوی سال ۱۳۳۹ و ۴۰ یعنی دوره ۱۹۶۰ و ۶۱ در دوره کندی دوباره دارد تکرار می شود و مخالفین به این نتیجه رسیده اند که حالا کارتر اعلیحضرت و ایران را تحت فشار قرار می دهد و فرصتی پیش می آید که اینها بتوانند خود را به صحنه بیاورند و به اصطلاح ایشان را به چالش بکشند. و نوشتم که الان وضع مملکت ما با سال ۱۳۴۰ فرق کرده چون به جمعیت کشور ۷-۸ میلیون نفر اضافه شده، جمعیت تهران که آن موقع یک میلیون بود حالا شده ۴ میلیون نفر، تعداد دانش آموز و دانشجو که آن موقع بود ۲ میلیون حالا شده ۱۰ میلیون، واحدهای بزرگ کارگری در اطراف تهران و شهرهای بزرگ ایجاد شده و اینها همگی می توانند آسیب پذیر باشند و بعد هم یک عناصر تازه و یک گروه های تروریستی تازه ای پیدا شده اند که تجارب جدیدی به دست آورده اند، رفته اند زندان و آمده اند بیرون... حالا درست که در سال ۵۵ سرکوب شده بودند و لااقل نیروهای مسلح نداشتند و قوای پراکنده ای بودند که عده ای شان هم زندان بودند، ولی به هر حال تجربه کسب کرده اند و اگر این بار هم بگذاریم مانند دفعه قبل کار پیش برود ممکن است کار به جای خطرناکی برسد و کنترل مشکل شود، حداقل مثل ۱۵ خرداد بشود که بتوانیم کنترل کنیم. این گزارش را دادم نصیری برد برای اعلیحضرت. اعلیحضرت هم از دست من عصبانی شد که این ثابتی باز چیزهای منفی را سرهم کرده و هیچ پیشرفت های مملکت را ندیده، به اصلاحات ارضی اشاره نکرده، سهیم شدن کارگران در سهام کارخانجات را ندیده، ارتش ما از ۱۵۰ هزار نفر شده ۶۰۰ هزار نفر را ندیده، ساواک و شهربانی را ندیده و همه سیاه ها را سرهم کرده و می گوید اوضاع خراب می شود. نخیر هیچ چیز نخواهد شد و شما کار خودتان را بکنید. ایشان مریض بود و نمی توانست قاطعانه تصمیم بگیرد و به هر حال مملکت به مرحله ای رسید که دیگر کنترل از دست خارج شد».
وی در خصوص طرح ارائه شده خود به شاه برای دستگیری چند هزار نفر از مخالفین رژیم را چنین شرح می دهد «آموزگار گفت می خواهید ۱۵۰۰ نفر را دستگیر کنید؟ جواب محافل بین المللی را کی می دهد؟ گفتم جواب محافل بین المللی را جنابعالی باید بدهید که نخست وزیر هستید و بایستی جان مردم را حفظ بکنید در مقابل این هایی که این همه آتش سوزی و آدم کشی راه انداخته اند. بنده باید جواب قانون را بدهم. گفت نمیشه. گفتم خب نمیشه که نمیشه. از آنجا که خارج شدم به نصیری گفتم که با آموزگار دعوایمان شده ولی نگفتم که دارم می روم پهلوی هویدا. رفتم پهلوی هویدا و گفتم خبر اعلامیه دولت را شنیدید؟ گفت بله خوب بود بد نبود. گفتم حالا داستان این شده و آقای آموزگار اینطوری می گوید و شما باید اعلیحضرت را متقاعد کنید که ما این ۱۵۰۰ نفر را دستگیر کنیم و گرنه اوضاع از کنترل خارج می شود. گفت اینها کی هستند؟ من یکی یکی می گفتم و او یادداشت می کرد. سران نهضت آزادی و جبهه ملی و ۳۰۰ نفر وعاظ افراطی طرفدار خمینی، ۴۰۰ نفر طلاب مدارس حقانی و فیضیه و خان قم بودند، تعدادی هم اعضای همین گروه های تروریستی بودند که ما پیش از آمدن صلیب سرخ آزادشان کرده بودیم که دلیلش مفصل است و باید جداگانه بگویم. هویدا این ها را یادداشت کرد و گفت بهت خبر می دهم. ساعت ۹ شب به من تلفن کرد که من مطالب شما را به عرض شاه رساندم و فردا صبح نصیری یک گزارش بیاورد. من ساعت ۱۰ شب برگشتم اداره و این گزارش را نوشتم و صبح دادم به نصیری و گفتم با حرف هایی که دیروز به آموزگار زدم شما از اعلیحضرت اجازه بگیرید که ما کارمان را شروع کنیم و این دستگیری ها را انجام دهیم. بعدا دیدم که جلوی بعضی از این اسم ها منها و جلوی بعضی به اضافه گذاشته. اول از همه نهضت آزادی و سرانش منها داشتند. گفتم یعنی چی؟ گفت اعلیحضرت فرموده اند که چون اینجا یک کمیته حقوق بشر درست کرده اند و اینها با آمریکا در ارتباطند، نه. جبهه ملی هم همینطور، نه. بعد ۴۰۰ نفر طلاب مدرسه فیضیه و حقانی و خان قم هم نه. گفتم اینها دیگر برای چه نه؟ گفت فرموده اند اینها بازداشت دسته جمعی است... نه، نه، نه، تا آمد روی وعاظ افراطی طرفدار خمینی با چندتا افراد تروریست که روی هم ۳۰۰ نفر بود. ما از فردایش شروع کردیم به دستگیری این ۳۰۰ نفر. تمام تدارکاتی که اینها می کردند برای ۱۵ خرداد بود تا در سالگرد ۱۵ خرداد قدرتشان را نشان دهند. بعلت دستگیری این ۳۰۰ نفر، ۱۵ خرداد آب از آب تکان نخورد. در صبح ۱۵ خرداد در بازار تهران ۲۰-۳۰ درصد از مغازه ها بسته بود بعدش هم باز شد و تمام شد و رفت».
وی همچنین ادعا می کند در سال ۵۵ این همه گروه های کمونیستی و تروریستی کنترل شده بودند. ۳۰۰۰ نفر زندانی داشتیم ولی به هرحال در بیرون دیگر چریک های فدایی خلق و مجاهدین خلق سلول های مسلح نداشتند، رهبرانشان هم کشته شده بودند. مسئله بحران رهبری بود. مملکت ما آمادگی انقلاب نداشت بلکه احتیاج به اصلاحات داشت و من هم بارها برای گزارش هایی که درباره اصلاحات می دادم بارها سرزنش شدم. من همیشه معتقد به اصلاحات بودم. دعوای من با مسئولین این بود که ما باید اول به طرفداران رژیم آزادی بدهیم که این ها بتوانند حرفشان را بزنند و مخالفان خلع سلاح بشوند بعد هم به مخالفین آزادی بدهیم. من معتقد نیستم که اگر همان وضع را ادامه می دادیم بحران ها حل می شد. تنش بود ولی به این سرعت همه چیز از هم پاشیده نمی شد. در یک موقعیت طوری همه چیز از هم پاشید که ایشان(شاه) هم نمی توانست تصمیم بگیرد. مامورین مسلح را آوردند در خیابان بعد گفتند تیراندازی نکنید. منظور من این بود که ما باید در موضعی باشیم که تصور نشود ما رفتنی هستیم. از موقعی که مخالفین به این نتیجه رسیدند یعنی شش ماه آخر، همه چیز تشدید شد و به فاجعه منجر شد».
پرویز ثابتی فرزند حسین در سال ۱۳۱۵ در سمنان به دنیا آمد و در سال ۱۳۳۷ از دانشکده حقوق دانشگاه تهران فارغ التحصیل شد. او بلافاصله با معرفی ضرابی همکاری با ساواک، سازمان امنیت و اطلاعات کشور را آغاز کرد. وی در بدو ورود استخدام بیوگرافی خود را چنین نوشت« از بدو تولد تا تاریخ مهر ماه 1328 در سنگسر از بخش های سمنان در محله ای به نام تپه سر سکونت داشته ام و از تاریخ مهر 1328 برای گذراندن تحصیلات متوسطه به تهران آمدم و مدت سه سال در منزل شوهر خواهرم آقای محمد حسین رحمانیان سکونت داشته ام و از مهر 1331 خانواده ام نیز به تهران آمدند و در همان منزل آقای رحمانیان سکونت گزیدند. از سال 1336 به آموزگاری مشغول شدم. دوران ابتدایی را در دبیرستان حسینیه شاه پسند سنگسر از سال 1322 الی 1328 و دوران دبیرستان در فیروز بهرام تهران از 1328 الی 1334 و در دانشکده حقوق دانشگاه تهران از 1334 الی 1337 مشغول به تحصیل بوده ام. بنده از بدو تولد در یک خانواده بهایی زیسته ام و پدر و مادرم بهایی بوده اند. سنگسر یک منطقه عشایری و دارای مردمی شاهدوست وطن پرست است. رستاخیر اهالی سنگسر در قیام ملی 28 مرداد دلیل بر این مدعاست. اینجانب نیز فردی شاهدوست و وطن پرست می باشم».(1)
ثابتی در سال 1345 رئیس اداره یک اداره کل سوم، در سال 1349 معاون دوم اداره کل سوم و در سال 1352 مدیر کل سوم ساواک شد. وی در چهار دوره ساواک تحت ریاست تیمور بختیار، حسن پاکروان، نعمت الله نصیری و ناصر مقدم در این سازمان حضور داشت و فرد دوم بود. ثابتي از زمره دوستان نزديک هويدا بود و در ملاقات‌هايي که هر چهارشنبه شب با وي داشت اطلاعاتي را در اختيار وي قرار مي داد. در هر ارزيابي از موقعيت هويدا نام وي به ميان مي آيد زيرا در تمام دوران زندگي روابط نزديک با همکيش خود داشته است. یکی از گفته های بسیار شایع در مورد ثابتی این است که راننده پرویز ثابتی، در برابر چشمان مردم، مردی را که به همسر ثابتی نگاه کرده بود با شلیک گلوله کشت، این قتل در زمان قدرت ثابتی و سال های پایانی حکومت شاه، در كفاشی «شارل ژوردن» در خيابان وزرای تهران اتفاق افتاد.(2) در سال 1352 توسط ارتشبد نصيري، رئيس ساواک، به سمت مديرکل اداره سوم تعيين و عملاً همه کاره ساواک شد. در همين سال ناگهان به اعتبار يک برنامه تلويزيوني به شخصيتي سرشناس بدل شد و به تدريج ابعاد قدرتش فزوني گرفت. در دوم دی ماه 1349 وقتی عباس شهریاری با نیمرخ در تلویزیون ظاهر شد ثابتی هم وارد گود شد و ابهت ساواک را به رخ کشید.(3) در مصاحبه با ناصر سماواتی (دی 1350) هم ثابتی حضور داشت.(4) منظم و پرکار بود. بدون یادداشت سخنرانی های چند ساعته می کرد. مخالفان رژيم او را خصم اصلي خود مي دانستند. در عين حال، احراز همه مشاغل مهم از پست وزارت گرفته تا استادي دانشگاه و معلمي و حتي کارمندي دولت، در گرو دريافت اجازه اداره اي بود که رياستش را او برعهده داشت. (5) وي که دوره جنگها و عمليات ضد پارتيزاني و ضد چريکي ديده بود، با تجهيزات و امکانات گسترده، گروهي را که در اسرائيل و ديکتاتوريهاي نظامي آمريکاي لاتين دوره ديده بودند براي مبارزه با سياهکل به محاصره جنگل فرستاد.(6)
گزارشهايي که از طريق نصيري به شاه داده مي شد، عمدتاً از طرف ثابتي و دارودسته او تنظيم مي گرديد. ثابتي در انتصاب مقامات دولتي و انتخاب نمايندگان مجلس نقش اساسي داشت و گزارش منفي ساواک درباره هر کس که نامزد احراز يک مقام دولتي يا نمايندگي مجلس مي شد براي جلوگيري از انتصاب يا انتخاب وي کافي بود. حتي فعاليتهاي اعضاي خاندان سلطنت هم از اين گونه نظارت و گزارشها مصون نبودند، گاه حتي گزارش هاي ثابتي در مورد فعاليت هاي غيرقاوني اعضاي خاندان سلطنت خشم شاه را برمي انگيخت. منابع اطلاعاتي او علاوه بر مأمورين ساواک و هزاران «منبع خبري» که در تمام سازمانهاي دولتي و بخش خصوص داشت، عوامل جاسوسي اسرائيل (موساد) در ايران و افرادي از قبيل منوچهر آزمون، داريوش و هدايت الله اسلامي نيا بودند که مستقيماً با او تماس داشتند و اخبار و اطلاعات دست اولي را از دستگاههاي دولتي و بخش خصوصي و بازار و محافل روحاني در اختيار او مي گذاشتند.(7)
پرویز ثابتی که بنا به خصوصیات شغلی اش صاحب چندین پاسپورت به اسامی مختلف بود در اواخر حکومت بختیار به ژنو گریخت و از آنجا به اتفاق همسرش به اسرائیل رفت. وی سپس در شهر سانفرانسیسکو در خانه ای مجلل مسکن گزید و تنها وابسته رژیم اسبق بود که یک ماه پیش از فرار خود خانه تازه ساخته اش را واقع در شهرک غرب به سفیر یکی از کشورهای عربی فروخت.(8) در آمریکا، پرویز ثابتی، نام کوچک خود را به «پیتر» تغییر داد و همچنان به شرکت خود با عباس در زمینه خرید و فروش زمین و ساختمان سازی در آمریکا و فرانسه ادامه داد. اغلب معاملاتی که ثابتی انجام می دهد به نام همسر و دو دخترش می باشد و در محضر یکی از بستگانش در آمریکا، به نام هوشنگ ثابتی، به ثبت می رسد. ثابتی، مالک چند شرکت ساختمانی در آمریکا و اروپا است.
وی از اتهامات فسادی که به خاندان سلطنت نسبت داده می‌شد یک مورد آن را بر می‌گزیند و آن را به عنوان نمونه‌ای از اتهامات بی اساس به خاندان سلطنت معرفی کرد. وی البته هیچ اشاره ای به حلبی‌آبادها، زاغه‌های در اطراف شهرها و زندگی رقت‌بار مردم فقیر بلوچستان، بشاگرد و دیگر نقاط محروم، سانسور کتاب، مطبوعات و خاموش کردن صدای مبازارت مردم ایران، روشنفکران و دخالت ندادن مردم در اداره امور کشور و اجبار به عضویت در حزب رستاخیز و رفتار شکنجه‌گران زیر دست ایشان نمی کند. پرویز ثابتی که از وی بعنوان نمونه کامل یک پلیس سیاسی نیز نام می برند، در این مصاحبه به انکار و تحریف واقعیات پرداخت و ساواک را از اتهامات وارده تبرئه کرد! و مخالفین را تروریست و خرابکار نامید. گویا ثابتی اعترافات شکنجه‌گرانی مانند تهرانی، آرش کمالی و شاهین را فراموش کرده بود!






پانوشت ها:
1- ظهور و سقوط پهلوی، عبدالله شهبازی ، موسسه مطالعات و پژوهش های سیاسی ج 2 ، ص 451- 450 ،1386 .
2- معمای هویدا، عباس ميلاني، نشر اختران،ص208، 1384.
3- عباس شهریاری با نام‌های مستعار، «شهرام» و «عباس اسلامی»، مامور خبرچینی از گروه‌های توده‌ای بود. شیوه اصلی نفوذ شهریاری آن بود که نخست با نشان دادن جدیت و فداکاری، اعتماد اعضای شبکه را جلب می‌کرد، سپس به تدریج تمام اعضا را شناسایی می‌کرد و در فرصت مناسب همه را به دام می‌انداخت. شهریاری که در به دام انداختن مبارزان ضدشاه، از مهارت و بی‌رحمی خاصی برخوردار بود، به الگویی «شایسته» برای ماموران ساواک تبدیل شد. برخی از فعالان چریک های فدایی که از بیم ساواک در پی فرار از ایران بودند، از طریق دوستان توده‌ای خود در تماس با شهریاری قرار گرفتند. بیشتر مبارزانی که برای خروج غیرقانونی از ایران با شهریاری تماس گرفتند، دستگیر شدند و ده‌ها نفر از آن‌ها به دست ماموران رژیم کشته شدند. شهریاری پس از ضربه‌های سنگین به «جنبش چریکی» زندگی مخفی در پیش گرفت. فدائیان خلق به شدت به دنبال او بودند و سرانجام رد پای او را یافتند. «مرد هزار چهره» ۱۴ اسفند ۱۳۵۳ در خیابان پرچم تهران به دست یک تیم عملیاتی فدائیان خلق کشته شد.
4- ناصر سماواتی عضو سازمان مجاهدین خلق در ساال 1350 دستگیر شد و در دی همان سال در مصاحبه تلویزیونی با پرویز ثابتی شرکت کرد. وی در دادگاه نظامی رژیم ابتدا به حبس ابد محکوم گردید اما مدت محکومیتش به سه سال تقلیل یافت و سرانجام در مهر 1351 آزاد شد.
5- از سيد ضياء تا بختيار، مسعود بهنود ، نشر جاویدان، 1381ص 555 .
6- بازيگران عصر پهلوي: از فروغي تا فردوست ،محمود طلوعي، ، نشر علم ج 2، ص992- 997 ، 1001 ، 1387.
7- پایگاه خبری تحلیلی پارسینه 21/11/90 .
8- سازمان مجاهدین خلق، موسسه مطالعات و پژوهش های سیاسی، جلد 1،ص487-488 ، 1384


محمود فاضلی


برچسب‌ها: تاریخ شفاهی, ساواک
ارسال شده توسط sajad در ساعت 0:0 |

جمعه 1390/12/19

بخشی از کتاب‌های دفاع مقدس به مناسبت چهره و شخصیت‌های مورد نظر آنها به عملیات بدر مربوط می شوند.مثل کتاب «برونسی به روایت همسر شهید» که انتشارات روایت فتح آن را منتشر می کند.

این کتاب از مجموعه «نیمه پنهان» و نوشته مهدیه داوودی است و روایتی از زبان «معصومه سبك‌خیز» همسر شهید را دربردارد.به گفته این نویسنده «برونسی به روایت همسر شهید» پس از كتاب «خاك‌های نرم كوشك» نگاهی متفاوت به زندگی این شهید دارد.

عبدالحسین برونسی سال ۱۳۲۱ در روستای «گلبوی کدکن» از توابع تربت حیدریه به دنیا آمد.وی فرمانده تیپ جوادالائمه(ع) از استان‌های خراسان بود كه 23 اسفندماه سال 1363 در شرق دجله، در عملیات بدر به شهادت رسید.پیكر سردار شهید برونسی بعد از 27 سال پیدا و در مشهد به خاك سپرده شد.

كتاب «علمدار بدر» به قلم مراد كاكاوند که به زندگی و خاطراتی از سردار شهید عباس كریمی پرداخته، در گروه همین کتابهاست.این اثر به همت معاونت آموزشی و پژوهشی سپاه (لشكر 27) محمد رسول‌الله (ص) چاپ و روانه بازار كتاب می‌شود.

این کتاب در 11 فصل بیش از 400 خاطره درباره سردار شهید عباس كریمی دارد.او بعد از شهادت سردار ابراهیم همت، فرماندهی لشكر 27 محمد رسول‌الله (ص) را بر عهده گرفت و خود در عملیات بدر و در 24 اسفند ماه سال 1363 بر اثر اصابت تركش خمپاره به شهادت رسید.

كتاب «مردی كه می‌خواست سبلان باشد» براساس زندگی شهید «یعقوب شكاری» و نوشته امید سلیمی نیز از سوی انتشارات فاتحان عرضه می شود.

یعقوب شكاری از شهدای اطلاعات و عملیات سپاه پاسداران انقلاب اسلامی است.در سن 18 سالگی به جبهه‌های دفاع مقدس اعزام و در مدت 3 سال حضور در جبهه‌ها به یكی از نیرو‌های زبده اطلاعات و عملیات سپاه در جنوب غرب كشور تبدیل شد. وی در بیست‌وپنجم اسفند ماه سال 1363 و پایان عملیات بدر به شهادت رسید.

«مسعود شعربافچی» یکی دیگر از شهیدان عملیات بدر است. زندگینامه و خاطراتی از او در كتابی با عنوان «مربی» به قلم‌هاجر كرمانی و فاطمه اسدی، در قالب هفتمین كتاب از مجموعه «سرداران» از سوی نشر ستارگان درخشان به چاپ رسیده است.

مسعود شعربافچی سال 1341 در اصفهان به دنیا آمد.در سال 1362 عضو سپاه پاسداران انقلاب اسلامی شد.در دوران جنگ تحمیلی عراق علیه ایران فرماندهی گردان ابوالفضل (ع) لشكر 14 امام حسین (ع) را بر عهده داشت و سرانجام در سال 1365 در منطقه هورالعظیم و عملیات بدر به شهادت رسید.

«مثل یك خواب» نیز دهمین اثر از مجموعه كتاب‌های «از عشق باید گفت» است كه زندگی شهید ابراهیم جعفرزاده را به روایت همسرش، دربر دارد و از سوی نشر ستارگان درخشان منتشر شده است.

ابراهیم جعفرزاده متولد اصفهان بود. اما مردم شهر یزد او را بهتر می‌شناختند. تا آنجا كه مولف کتاب «مثل یك خواب» آورده است: «پیرمرد‌ها و پیرزن‌های یزد، ‌هنوز هم سخنران قبل از خطبه‌های نماز جمعه را از یاد نبرده‌اند.حرف‌های همین سخنران بود كه دل‌هایشان را زیر و رو می‌كرد و جوان‌هایشان را راهی جبهه.ابراهیم، فرمانده‌ تیپ الغدیر یزد بود.سال 1363 در عملیات بدر شهید شد. موقع تشییع ‌اش توی اصفهان، یك تابوت خالی‌ هم در یزد تشییع كرده بودند.آخر به مردمی كه آنقدر دلبسته‌اش بودند، نمی‌توانستند بگویند منتقلش كرده‌ایم اصفهان.»

ناشر «مثل یك خواب» درباره این شهید كتاب «سه برادر» به قلم الهه حاجی حسینی و‌هاجر كرمانی را هم منتشر کرده است.

امسال کتاب آثار برگزیده جشنواره ادبی «از جنون تا مجنون» با محوریت خاطرات فرماندهان عملیات بدر و نقش لشكر 27 محمد رسول الله(ص) در این عملیات هم تدوین شد.

فصل نخست كتاب، خاطرات مستند رضا نامی، رضا فرزانه، رضا غزلی، سیدمحسن خوشدل و علی‌اكبر مصداقی، از فرماندهان لشکر 27 محمد رسول الله(ص) كه خاطراتشان از عملیات بدر را برای این جشنواره بازگو كرده‌اند، تشكیل می‌دهد و داستان‌های برگزیده در فصل دوم جای گرفته‌اند.

منبع: کتاب هفته، ش 324، شنبه 13 اسفند 1390، ص


برچسب‌ها: تاریخ شفاهی, عملیات
ارسال شده توسط sajad در ساعت 0:0 |

پنجشنبه 1390/12/18

درباره حاشیه‌هایی كه گاهی زیباتر از متن‌اند

در میان كتاب‌هایی كه درباره عملیات بدر منتشر شده، «اسارت در هور: روایت دو خلبان از عملیات بدر» از جمله تازه‌ترین‌ها است که بر اساس تحقیقات موسسه روایت فتح نوشته شده و چاپ دوم آن به بیست‌وپنجمین نمایشگاه بین‌المللی كتاب تهران می‌رسد.

این كتاب در خلال ماجراهای نقل شده از دو خلبان، نگاهی به عملیات بدر دارد و ظرفیت‌های نگارشی این اثر، موضوع گفت‌وگوی «كتاب هفته» با مرتضی قاضی، مولف كتاب است.

مرتضی قاضی متولد سال 1359 است.وی كار خود را از 10 سال گذشته در حوزه تحقیق و پژوهش دفاع‌مقدس آغاز كرد و «اسارت در هور» نخستین كتاب تالیفی اوست.

قاضی، پژوهش برخی از‌ آثار منتشر شده موسسه انتشاراتی روایت فتح را برعهده داشته است و از مجموعه «دوره درهای بسته»، خاطرات علی‌محمد احدطجری و از مجموعه «مادران»، خاطرات مادر شهیدان قاضی نمونه‌های این كار هستند.

«اسارت در هور» یكی از كتاب‌های مجموعه «روایت نزدیك» است و ماجراهای دو خلبان را روایت می‌كند كه در عملیات بدر پس از سقوط هلی‌كوپترشان در هور به اسارت نیرو‌های عراق در می‌آیند و پس از سه روز با تلاش نیرو‌های زمینی كه مامور پیدا كردن آن‌ها شده‌اند، آزاد می‌شوند.

مرتضی قاضی، نوشتن این كتاب را دغدغه دیرینه خود برای بازگویی خاطرات این دو خلبان كه سال‌ها پیش كار تحقیق‌ در خاطرات آنها را انجام داده، عنوان می‌كند و می‌گوید: «اواسط دهه 1370 روایت فتح كه در بخش تولید و فیلم مستند آثار مفصلی از خاطرات رزمندگان هوانیروز را جمع‌آوری كرده بود، جزواتی را در اختیار نویسندگان قرار داد.»

وی كه در آن دوران به عنوان عضو گروه تحقیق روایت فتح، با خواندن تحقیقات، موضوعات مناسب برای نگارش كتاب را استخراج می‌كرده، اضافه می‌كند: «در سال 1384 ماجرای این دو خلبان توجه مرا به خود جلب كرد و باعث شد به فكر نوشتن روایتی از خاطرات آنها بیفتم.»

این نویسنده در ابتدا تصمیم می‌گیرد ماجرای دو خلبان را در قالب داستان كوتاه بیاورد.اما بعد از تحقیق نظرش تغییر می‌كند.وی در این باره می‌گوید: «سال 1387 بود كه انتشارات روایت فتح بحث جدیدی را درباره نوشتن روایت‌های كوتاه جنگ مطرح كرد.من كه دغدغه نوشتن كتاب از زندگی دو خلبان را داشتم تصمیم گرفتم ماجراهای آنان را در قالب داستان كوتاه بیاورم. اما وقتی وارد شدم دیدم حاصل تحقیق آنقدر مفصل است كه می‌توان آن را در قالب روایت نزدیك نوشت و وقایع دوران جنگ را در عین سادگی و بدون كاربرد كلمه‌ها و عبارت‌های پیچیده به گونه‌ای مطرح كرد كه مخاطب خود را درگیر ماجرا احساس كند و با آن همزاد پنداری داشته باشد.»

عملیات بدر در ساعت 23 روز نوزدهم اسفند سال 1363 در منطقه هور و شرق رودخانه دجله با رمز یا فاطمه الزهرا (س) آغاز می‌شود و پس از هشت روز نبرد و مقاومت، با تثبیت موضع رزمندگان ایرانی در شرق رودخانه دجله به پایان می‌رسد.

قاضی با تاكید بر این موضوع كه ماجراهای دو خلبان هوانیروز او را به علمیات بدر پیوند داد، می‌گوید: «نوشتن «اسارت در هور» را به دلیل داشتن اطلاعات از عملیات بدر آغاز نكردم.مواجه شدنم با این قصه كه دو خلبان در یك اتفاق كم‌نظیر اسیر، اما پس از سه روز آزاد می‌شوند مرا به عملیات بدر گره زد و پس از آن در جریان این عملیات قرار گرفتم.»

وی درباره این مطلب كه چرا در كتاب فقط به شرح ماجراهای خلبانان، فارغ از نیرو‌های زمینی عملیات بدر می‌پردازد، توضیح‌ می‌دهد: «این عملیات را در آسمان و میان خلبان‌ها نقل‌می‌كنم و نگاهی به عملكر‌د نیرو‌های زمینی ندارم.البته گزینه پرداخت به نیرو‌های زمینی هم مطرح بود و یكی از دوستانم خواست كه به این ماجرا از دیدگاه نیر‌وهای زمینی هم بپردازم.مانند فشار زیادی كه برای آزادسازی خلبانان به نیرو‌های عراقی وارد كردند، اما من می‌خواستم كتاب روایتی از دوران اسارت باشد.»

این پژوهشگر دفاع مقدس اضافه می‌كند: «همان طور كه گفتم مواجه شدنم با عملیات بدر بر حسب اتفاق بود.اما این عملیات شاخصه‌هایی دارد كه نویسندگان باید به دنبال آنها بروند.زیرا می‌توان در حوادث عملیات‌ها،‌ وجه انسانی را به تصویر كشید و آن را پردازش كرد.در این حوادث، خاطرات قشنگی از سختی‌ها، توسل‌ها و ایمان رزمندگان وجود دارد كه با هنر یك نویسنده ماندگار می‌شوند.»

قاضی كه درباره عملیات والفجر مقدماتی نیز كار تحقیقی انجام داده است، از دغدغه همیشگی‌ سردار شهید حسن باقری در شناسایی منطقه و یافتن راه‌كار، یاد می‌كند و می‌گوید: «به جای بیان محور و منطقه و چگونگی یك عملیات می‌توان به حاشیه‌ها مانند تداركات و دیگر نیرو‌ها رفت و یك حادثه را از تمام زوایا بررسی كرد.زیرا در این حاشیه‌ها جذابیت‌ها و قابلیت‌هایی وجود دارند كه با بیان آنها می‌توان بسیاری از مصائب جنگ را به گونه‌ای متفاوت به تصویر كشید.»

وی درباره توجه به وضعیت آبی ـ خاكی عملیات بدر در كتابش توضیح می‌دهد: «اگر خودم كار تحقیق كتاب را انجام می‌دادم به طور یقین تصویر بهتری از ماجراها خلق می‌شد.اگر به ناكافی بودن تحقیق اشاره می‌كنم به دلیل محقق بودنم است.در پرداخت به موضوع حتما سوال‌هایی را مطرح می‌كردم كه فضاسازی بهتری به من ارایه دهند.با این حال به جنبه آبی ـ خاكی بودن این عملیات از نگاه هوانیروز پرداخته‌ام و شاید توجه به جنبه زمینی آن زاویه جدیدی در نگارش دوباره كتاب فراهم آورد.»

اكرم دشتبان

منبع: کتاب هفته، ش 324، شنبه 13 اسفند 1390، ص 5


برچسب‌ها: تاریخ شفاهی
ارسال شده توسط sajad در ساعت 0:0 |

چهارشنبه 1390/12/17

خاطرات رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام از سال 1368 در بیست‌وپنجمین نمایشگاه بین‌المللی كتاب تهران رونمایی خواهد شد. این كتاب «آرامش بعد از توفان» نام گرفته است. علی لاهوتی،‌ تدوین كننده این اثر، می گوید: آماده سازی این كتاب از مجموعه «كارنامه و خاطرات هاشمی رفسنجانی» اسفند 89 آغاز شده و ویراستاری آن تا پایان امسال ادامه دارد.


لاهوتی در گفت‌وگو با خبرگزاری كتاب ایران (ایبنا)،‌ با اشاره به رونمایی از این كتاب در بیست‌وپنجمین نمایشگاه بین‌المللی كتاب تهران، درباره منابع كتاب «آرامش بعد از توفان» گفت: برای تكمیل و مستندسازی این كتاب از خاطرات افراد، اسناد مركز پژوهش‌های وزارت امورخارجه، كتاب‌های ارتش و سپاه درباره جنگ تحمیلی عراق علیه ایران، آثار منتشر شده در كشورهای دیگر از جمله عراق و مصر درباره این جنگ و آرشیو رسانه‌های خارجی و بولتن خبرگزاری جمهوری اسلامی در سال 68 استفاده شده است.


لاهوتی افزود: از دیگر منابع استفاده شده می‌توان به آرشیو مجلات خارجی در وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، كتاب‌های منتشر شده توسط مجلس شورای اسلامی، روزنامه‌های كثیرالانتشار سال 68 و آرشیو دفتر نشر معارف انقلاب درباره سخنرانی‌ها، مصاحبه‌ها، خطبه‌های نماز جمعه و پیام‌های رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام اشاره كرد.


كتاب خاطرات رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام از سال 1368 با محوریت وقایع مهم آن سال مانند رحلت امام خمینی(ره)، انتخاب حضرت آیت‌الله خامنه‌ای به مقام ولایت فقیه و رهبری انقلاب اسلامی، آزادی اسیران ایرانی جنگ تحمیلی عراق علیه ایران و دامنه مسایل مربوط به قطعنامه 598، توسط دفتر نشر معارف انقلاب منتشر خواهد شد. تاکنون از مجموعه «كارنامه و خاطرات هاشمی رفسنجانی» عناوین «دوران مبارزه»، «انقلاب و پیروزی»، «انقلاب در بحران»، «عبور از بحران»، «پس از بحران»، «آرامش و چالش»، «به سوی سرنوشت»، «امید و دلواپسی»، «اوج دفاع»، «دفاع و سیاست» و «پایان دفاع، آغاز بازسازی» به چاپ رسیده‌اند.


خبرنگار : هدی شیرازی

منبع: خبرگزاری کتاب ايران (IBNA)

 

  

 1   2   3   4   5   6   7   8   9  10  11  12  ... 33

 

vپروژه‏ي تاريخ شفاهي براي ماهيگيران پرتقالي زبان در آمريکا

از دارتموث Dartmouth خبر می‏‏رسد که يک پروژه تاريخ شفاهي به منظور جمع‏آوري تجارب و فداکاري‏هاي ماهيگيران پرتقالي زبان در شهر دارتموث ماساپوست Massachusetts Dartmouth انجام خواهد شد.

vنافرمانی غیرمدنی نگاهی به بمبگذاری استرلینگ‏هال می‏اندازد

مایک لالر (Mike Lawler) با نمایشنامه خود تحت عنوان «نافرمانی غیرمدنی» به حوزه‏های ناشناخته اخلاقی و وجدانی وارد می‏شود. نافرمانی غیرمدنی در واقع گاهشمار واقعه بمبگذاری ساختمان استرلینگ‏هال (Sterling Hall) دانشگاه ویسکانزین در سال 1970 است که بر اساس تاریخ شفاهی به اجرا در می‏آید.

vواترز در جستجوي اصل و نسب سياهان آمريکا در شهر لنوار Lenoir

تلما واترز Thelma Waters بيست و پنج سال آخر زندگي خود را صرف روشن کردن گذشته سياهان کرد تا اين که در اول دسامبر سال 2011 در آسايشگاه کيتي آسکينز Kitty Askins در گلدزبورو Goldsboro ديده از جهان فروبست.

vتلاش براي سري ماندن مصاحبه هاي ارتش ايرلند

اتحاديه حمايت از آزادي شهروندي آمريکا در ماساچوست هشدار داده که آشکار کردن نوارهاي يک پروژه تاريخ شفاهي در مورد اغتشاشات سياسي ايرلند شمال در اواخر دهه 60 موسوم به ترابلز (آشفتگي ها) ميتواند منجر به مرگ شخصيت هايي چون اِد مالوني Ed Moloney و آنتوي مکينتاير Anthony McIntyre شود.

vدرک یک اتفاق تلخ

استفاده از روش تاریخ شفاهی روز به روز کاربردهای تازه می یابد. آنچه در پی آمده است نمونه ای از این دست است که در بسکتبال آمریکا از آن استفاده شده است. در جریان یک بازی میان بازیکنان و تماشاچیان یک درگیری رخ می دهد و پیامد آن برای کنترل فضای ورزشگاه تغییراتی در قوانین ان بی ای رخ می دهد.

vزنده نگه داشتن تاریخ محلی توسط شرکت داستان ما

شرکت داستان ما (.Our Story Inc) «چه زمانی What a Time» را به عنوان موضوع خود برای سال 2012 انتخاب کرده است. این سازمان در صدد گفتن تاریخچه مردم نوادای شمالی است. تاریخچه ای که بندرت از طریق برنامه های اجتماعی، مصاحبه های تاریخ شفاهی و برنامه های درسی در اختیار همگان گذاشته شده است.

vراه اندازی وب سایت تاریخ شفاهی برای مردم بلک داون

یک وبسایت که زندگی روزمره مردم و طبیعت زیبای اطراف منطقه بلک داون هیلزBlackdown Hills را بصورت مستند ثبت و ضبط می کند، راه اندازی شد. سایت هاروستوریز (Harvestories) ماجراهای 85 تن از ساکنین متطقه هیلز، چشم انداز، فرهنگ و صنایع دستی این منطقه را ثبت و ضبط کرده است.

vدیده‏ها و شنیده‏ها: دوران حقوق مدنی مریلند در عکس‏ها و تاریخ شفاهی

بالتیمور- انجمن تاریخی مریلیند (MdHS: The Maryland Historical Society) مجموعه عکس‏هایی متعلق به پل هندرسون (حدود 1930 -1960) و پروژه تاریخ شفاهی مک کلین جکسون (1969-1977) را در جشن «ماه تاریخ سیاهان» در 23 فوریه 2012، همراه یک میزگرد و نمایشگاه در شهر بالیتمور مورد بررسی قرار داد.

vنمایشگاه عکس تاریخ شفاهی از زنان حرفه ای تئاتر

اتحادیه زنان حرفه‏ای تئاتر نمایشگاه تاریخ شفاهی در کتابخانه عمومی نیویورک برگزار خواهد کرد اتحادیه زنان حرفه‏ای تئاتر با همکاری بخش هنرهای نمایشی کتابخانه عمومی نیویورک «تجلیل از میراث ما: نمایشگاه عکس تاریخ شفاهی از زنان حرفه ای تئاتر» را در روز 8 مارس، 18 اسفند، برگزار خواهد کرد.


برچسب‌ها: تاریخ شفاهی
ارسال شده توسط sajad در ساعت 0:0 |

سه شنبه 1390/12/16

 

به گزارش سایت تاریخ شفاهی ایران؛ سرهنگ کاظم فرامرزی، رئیس مرکز ملی اسناد و کتابخانه پژوهشگاه دفاع مقدس، با توجه به نقش محوری که در زمینه تاریخ شفاهی دفاع مقدس در استان‌های سراسر کشور به واسطه برگزاری کارگاه‌های تاریخ شفاهی دفاع مقدس دارد و همچنین آشنایی با مباحث و عملکرد فعالان مقوله تاریخ شفاهی دفاع مقدس، وبلاگ شخصی با عنوان «تاریخ شفاهی دفاع مقدس» راه‌اندازی کرده است.
این وبلاگ در یک جایگاه حقیقی با هدف اطلاع‌رسانی درباره تاریخ شفاهی دفاع مقدس به علاقه‌مندان و فعالان این حوزه راه‌اندازی شده و رویکردی آموزشی و کاربردی دارد.
سرهنگ فرامرزی در قسمت معرفی وبلاگ «تاریخ شفاهی دفاع مقدس» اینگونه آورده است: «تاریخ شفاهی دفاع مقدس به مثابه گنجینه ای ارزشمند در دل و ذهن حاضران و ناظران هشت سال جنگ باقی مانده است.دسترسی , ثبت و ضبط این دسته از خاطرات میراث ماندگاری برای نسل‌های آینده خواهد بود.همتی باید!»
نخستین مطالب این وبلاگ در هفتم اسفند ماه سال 1390 با رویکرد آموزشی و اطلاع‌رسانی با موضوعاتی چون «اهداف مصاحبه»، «جایگاه مصاحبه در تاریخ شفاهی»، »تاریخ شفاهی چیست؟» و «کلام رهبری» بارگذاری شده است.
سرهنگ فرامرزی قرار است گزارش و عملکرد کارگاه‌های تاریخ شفاهی دفاع مقدس که در سراسر استان‌های کشور برگزار می شود را بر روی این وبلاگ شخصی قرار دهد. تاکنون 15 کارگاه تاریخ شفاهی با رویکرد آموزش مباحث نظری و تئوری در زمینه مصاحبه در تاریخ شفاهی در 15 استان کشور برگزار شده است.
علاقه‌مندان برای بازدید این وبلاگ می‌توانند به این آدرس مراجعه نمایند:
http://k-faramarzi.blogfa.com/


خبرنگار فاطمه نوروند


برچسب‌ها: تاریخ شفاهی
ارسال شده توسط sajad در ساعت 0:0 |

دوشنبه 1390/12/15

 

به گزارش سایت تاریخ شفاهی ایران؛ سرتیپ دوم حسن سیفی، رئیس سازمان حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس ارتش جمهوری اسلامی ایران تاریخ شفاهی را یکی از ابزار‌های اصلی در بیان حقایق تاریخی دانست و اظهار داشت: «برای درک مفاهیم تاریخ شفاهی باید تعریف درستی از سه واژه افسانه، حکایت و داستان بدانیم. افسانه مقوله‌ای غیر حقیقی است و تخیل در آن نقش اساسی دارد و قهرمان‌های افسانه بیشتر از تخیل تغذیه می شوند. قصه نیز مانند افسانه است، با این تفاوت که بخشی از وقایع و حقایق را نیز در بر دارد. اما داستان، بیشتر بر مبنای حقیقت استوار است، به طوری که عمر داستان نویسی در کشور ما بیشتر است. بخشی از داستان‌ها در قالب رمان بیان می شوند، بخشی دیگر را می توان در قالب تاریخ شفاهی که خودش یک فصل مجزایی است، بیان کرد.»
وی در ادامه با اشاره به اینکه تاریخ شفاهی، تاریخ واقعی ازگمشده حقایق در سینه‌های افراد است نه تخیل افزود: «تاریخ شفاهی بخشی از تاریخ یک کشور است که حقایق مدفون شده در سینه افراد را کاووش و آنها را استخراج می کند و با بررسی هرکدام از آرا و پردازش آنها حقایق تاریخی را بیان می کند. بنابراین تاریخ شفاهی با افسانه و حکایت و قصه سرو کار ندارد. مبنای اولیه تاریخ شفاهی اسناد و مدارک مستند و دست اول است.»
سرتیپ دوم سیفی با تاکید بر اینکه اعتبار تاریخ شفاهی به تکرار و تعداد راویان و ناقلان آن است، تصریح کرد: «گوینده و ناقل تاریخ شفاهی، میزان اعتبار آن را مشخص می کند. زمانی می گویم علی بن ابی طالب (ع) فرمود؛ خب علی بن ابی طالب (ع) اعتبارش مشخص است. یک بار موثق و اهل ثقه مطلبی را بیان می کند این برای ما اهمیت دارد اما گاهی وقتها به صورت خبر واحد است. چناچه تاریخ شفاهی به صورت خبر واحد باشد، این با حقایق تاریخ و احادیث نبوی و علوی و همچنین قرآن منافات داشته باشد، از نظر ما مردود است. اگر تاریخ شفاهی از خبر واحد گذشت و به تواتر رسید، هرچه میزان تواتر در خبر بیشتر باشد و راویان آن از اهل ثقه باشد، طبیعتا برای ما ارزش دارد.»


ارتش و تاریخ شفاهی جنگ
وی ادامه داد: «نظام جمهوری اسلامی ایران مهم ترین مساله اش باید یافتن افراد اهل ثقه برای استخراج حقایق تاریخی که در سینه افراد مدفون شده را بیابد. افراد اهل ثقه و با اطمینان بر حقایق تاریخ شفاهی موجودیت می بخشند. ارتش جمهوری اسلامی ایران نیز به عنوان یک ارگان نظامی فعال در تاریخ این کشور به ویژه در طول 8 سال جنگ تحمیلی عراق علیه ایران نیز برای واگویی حقایق و واقعیت‌های تاریخی از زبان امیران ارتش گام برداشته است. ارتش این فعالیت خود را در هفت گام طراحی کرده است؛ اصلی ترین و مهم ترین گام در این راه شناسایی نیرو‌های قابل اطمینان و موثق است که حرف‌های نهفته و نگفته بسیاری در سینه دارند. بررسی میزان اعتبار و روایی کار، ثبت و ضبط و جمع آوری، پردازش، تجزیه و تحلی، انتشار، توزیع و ارزیابی نیز از گام‌های برای ثبت یک اثر در قالب تاریخ شفاهی است. ما در این زمینه قصور‌های داریم اما در این 5 سال اخیر تلاش خودمان را کردیم تا آنها را به حد نصاب برسانیم.»


 

رئیس سازمان حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس ارتش جمهوری اسلامی ایران تاریخ شفاهی خاطر نشان کرد: «تاریخ شفاهی در این برهه یک فصل فراموش شده تاریخ ایران است که از آن غفلت شده و میزان اثرگذاری آن به میزان کسانی که اهمیت آن را درک کنند بستگی دارد، به عبارت دیگر شخص محور است. به ساده ترین زبان متولیان این عرصه کسانی که قلم می زنند، پژوهش می کنند، آثار این حوزه را ارزیابی می کنند اگر دایره حضور این افراد که نگاه علمی و عملی به موضوع تاریخ شفاهی در کشور دارند، گسترده کنیم، می توانیم خاطرمان جمع باشد که مسیر را به خوبی طی می کنیم. اگر می گویم قصوری کردیم برای اینست که در پرورش و آموزش کسانی که بتوانند در حوزه تاریخ شفاهی فعالیت کنند و نگاه تئوری و نظری و عملی صحیحی داشته باشند، کوتاهی کرده ایم. تاریخ شفاهی باید دغدغه ما باشد. تاریخ شفاهی تکه ای از پازل یک ملت است چناچه این پازل به دقت جمع آوری و پردازش نشود، تاریخ آن ملت برای آیندگان گویا و شفاف نخواهد بود.»
وی اظهار داشت: «ستاد ارتش تلاش می کند که بخش تاریخ شفاهی را در چند مبحث عمده در نیرو‌های ارتش پی گیری کند. «چهره‌های ماندگار» با نگاهی به زندگی و خاطرات امیران ارتش در دستور کار خود دارد. تاکنون 10 مجلد از مجموعه «چهره‌هاي ماندگار» با محوریت زندگی و خاطرات امیر سرلشکر شهید سید علی صفری سُهی، امیر سرتیپ سعید پورداراب، امیر سرتیپ سید علی اکبر موسوی قویدل و... به قلم محسن صادق نیا و با همکاری انتشارات سوره سبز به چاپ رسیده است. مجموعه «حديث ماندگاري» نیز شامل ناگفته‌هايي از زندگي شهدا، جانبازان و آزادگان شاخص ارتش جمهوري اسلامي ايران نیز توسط ستاد ارتش منتشر شده اند. همچنین مجموعه «مدافع ولایت در عرصه پیشکسوت» خاطرات کسانی که بازنشسته ارتش هستند، مجموعه «مسافران بهشت» درباره نیرو‌هایی که در طول دوران دفاع مقدس به شهادت رسیدند، مجموعه «سرو‌های بلند قامت ارتش» با محوریت خاطرات ارتشیانی که در جنگ تحمیلی به درجه جانبازی نایل آمدند و مجموعه «گلهای رهایی» درباره آزادگان ارتش از جمله مجموعه‌هایی است که توسط ستاد کل ارتش در قالب تاریخ شفاهی در دست اقدام و انتشار است.»


 

تدوین و تالیف خاطرات 20 آزاده ممتاز ارتش
سرتیپ دوم سیفی یادآور شد: «در مجموعه «گل‌های رهایی» در حال حاضر کتابی با عنوان «اسیر و اسیر داری» در قالب تاریخ شفاهی درباره آنچه که بر اسیران ما در دوران اسارت در اردوگاه‌های رژیم بعثی عراق گذشته است، روایت می کند. در این کتاب تلاش شده است ضمن ارائه آماری از آزادگان ایرانی در طول جنگ تحمیلی به معرفی رفتار و عملکرد آزادگان در دفاع از انقلاب اسلامی اشاره شود. در کنار همین پروژه آزادگان ممتاز ارتش که حدود 20 نفر هستند را شناسایی کردیم. خاطرات این آزادگان با محوریت تاریخ شفاهی جمع آوری خواهد شد و در قالب 20 مجلد از مجموعه «گل‌های رهایی» به چاپ خواهند رسید. در حال حاضر خاطرات «امیر سرتیپ عباس علی داوری» و «سرهنگ مجتبی» را در دست تالیف و تدوین داریم.»
وی خاطرنشان کرد: «زندگی و خاطرات «امیر سرلشکرحسن هداوند میرزایی» به عنوان آزاده شهید ارتش نیز در دست تدوین است. وی پس از 10 سال اسارت قرار بود به همراه 21 نفر از آزاده‌های ایرانی تبادل شود. صبح روز تبادل اسرا فقط20 آزاده را تحویل نیرو‌های ایرانی دادند. نام حسن هداوند میرزایی در میان اسرا نبود، متوجه می شوند یکی از شکنجه گران عراقی به خاطر ندادن اطلاعات او را شکنجه کرده و هداوند میرزایی در زیر شکنجه‌ها به شهادت رسید و در عراق به خاک سپرده شد. پس از 13 سال زمانی که پیکر این آزاده شهید به ایران انتقال داده شد، سالم بود. سرگذشت این شهید جاوید الجسد، خاطرات همرزمان، عکس‌ها و اسناد دوران دانشجویی، دوران اسارت، دوران انتقال پیکر این شهید به ایران در مجموعه «مسافران بهشت» نیز در دست تالیف و تدوین است. همچنین در تاریخ شفاهی مربوط به آزادگان مجموعه‌ای با عنوان «میزبان و میهمان» درباره نحوه برخورد و عملکرد افسران عراقی با اسرای ایرانی و نحوه برخورد نیروی‌های ایرانی با اسرای عراقی گردآمده و در دست انتشار است.»


خبرنگار فاطمه نوروند


برچسب‌ها: تاریخ شفاهی
ارسال شده توسط sajad در ساعت 0:0 |

یکشنبه 1390/12/14

نویسنده «پروانه در چراغانی»: كتاب‌ها را باید بدون اغراق نوشت


سردار شهید حسین خرازی،در عملیات‌هایی همچون فرمانده‌ کل قوا، ثامن الائمه(ع)، فتح المبین، بیت المقدس، خیبر، بدر، والفجر8 و کربلای 4 و 5، فرماندهی لشكر 14 امام حسین (ع) از استان اصفهان را برعهده داشت. او یكی از فرماندهان جوان سپاه پاسداران بود كه در در جریان عملیات بزرگ کربلای 5 در 8 اسفند 1365 به شهادت رسید.

انتشار كتاب‌های زندگینامه و خاطراتی درباره حسین خرازی از سال 1370 آغاز شد و «شور عاشقی»، «با یك بال هم می‌توان به آسمان رسید»، «پروانه در چراغانی»، «عقیق»، «گفتار‌های آسمانی»، «مرگی هنرمندانه و حیاتی جاودانه»، «نامه‌های ناشناس»، «هزار قله عشق»، «به خرمشهر رسیدم»، «ماموریت تمام»، «تبسم سنگر»، «دست‌نوشته‌هایم حرف می‌زنند»، «یادگاران (جلد 8)»، «جز لب‍خ‍ن‍د چ‍ی‍زی‌ ن‍گ‍ف‍ت»، «روی خط» و «جانباز خستگی‌ناپذیر» از جمله آن‌ها هستند.

از این میان، كتاب «پروانه در چراغانی» نوشته مرجان فولادوند توسط دفتر ادبیات و هنر مقاومت و ن‍ش‍ر شاهد از سال 1379 تاكنون به چاپ یازدهم و بیشترین تجدید چاپ در میان كتاب‌های منتشر شده از این شهید رسیده است.

مرجان فولادوند درباره این اثر می‌گوید: «كتاب را سال‌ها پیش نوشته ام، اما اگر امروز دوباره تصمیم به نگارش آن داشتم، جور دیگری می‌نوشتمش. مهمترین تغییری كه در متن می‌دادم حذف فرم روایی داستان گونه و نگارش كتاب به صورت كاملا مستند بود.»

وی در ادامه توضیح می‌دهد: «این كتاب را بر پایه‌ تحقیق‌هایی كه بسیار ناقص و نارسا بودند،‌ نوشتم. تمام تلاشم این بود كه از واقعیت دور نشوم و فقط ساخت روایی داستانی را در فرم به كار گیرم نه در مضمون. البته مجبور به رعایت این سبك بودم زیرا این كتاب در مجموعه‌ای داستانی قرار داشت اما اگر می‌خواستم این كار را دوباره بنویسم، بر اساس تحقیق و مصاحبه‌های مفصل، مستند و جهت دار این كار را می‌كردم.»

این نویسنده، استقبال مردم از كتاب «پروانه در چراغانی» را وابسته به دلایل متعددی می‌داند و می‌افزاید: «مسایل زیادی در این امر دخیل‌اند كه مهم ترینش كنجكاوی درباره زندگی واقعی آدم‌هایی است كه اسمشان را زیاد می‌شنویم. می‌شنویم كه آدم های خاصی بوده اند و حالا می‌خواهیم بدانیم چرا؛ اما این كه در میان كتاب هایی كه درباره شهید خرازی نوشته شده چرا این كتاب مورد استقبال بیشتر بوده؟ شاید به توزیع بهتر آن برگردد كه باعث شده آدم های بیشتر به این كتاب دسترسی داشته باشند تا كتاب های مشابه دیگر وگرنه خود من در سال های اخیر كتاب هایی درباره شهید خرازی خوانده ام كه از كار من بسیار بهتر بوده اند.»

فولادوند نگارش كتاب از زندگی شهدا را زمانی جذاب و پر مخاطب می‌داند كه مولفان در نگارش یك كتاب، واقعیت ماجرا را بگویند و ادامه می‌دهد: «مردم فرق بین حرف راست و دروغ را می‌فهمند. نویسندگان در نوشتن كتاب یا خاطره از زندگی شهدا، آنان را مقدس نكنند. به انسان بودنشان و همه اقتضائاتش احترام بگذارند. به خطاها و اشتباه‌ها، به شادی‌ها و غصه‌ها و ترس‌هایشان احترام بگذارند و چیزی را از وجود آنان كم نكنند.»

«پروانه در چراغانی» بر اساس زندگی شهید حسین خرازی،‌ پنجمین كتاب از مجموعه قصه فرماندهان است که در 83 صفحه نوشته شده و 10 روایت با عنوان‌های «به جای زندگی‌نامه»، «تا رهایی»، ‌«فرودگاه»، «اعزام»، «مرد»، «دژبان»، «پروانه در چراغانی»، «مثل یك خواب»، «اطلسی‌ها در آفتاب» و «بغض ابری» دارد.

اكرم دشتبان

 

  

 1   2   3   4   5   6   7   8   9  10  11  12  ... 33

 

vنگاهی به دو کتاب تشنگان دشت غوریان و کشتگان جبرئیل

بی تردید خاطرات شفاهی، یکی از بهترین روش‏ها‏ی تاریخ‏نگاری معاصر است که در چند سال اخیر توانسته جای خالی بسیاری از نقاط مبهم تاریخی را پر کند و به توضیح و تحلیل رویدادهایی بپردازد که در زمان خودش از نظرها پنهان مانده بود.

vکاوه گلستان، عکس و تاریخ

در شماره گذشته هفته‌نامه تاریخ شفاهی سرمقاله دوست پژوهشگرم جناب آقای جعفر گلشن را خواندم. هم موضوع بجا و درستی بود و هم دغدغه زیبایی. اینکه می‌گویم دغدغه چون می‌دانم درصدد انجام کار درخور توجهی است. با خواندن سرمقاله یاد کتابی افتادم که پیشتر (حدوداً شش سال پیش) برای انجام کاری مطالعه کرده بودم.

vنقد و بررسی سرباز سال‏های‏ ابری

کتاب سربازسال‏های‏ ابری، خاطرات شفاهی عبدالحسین بنادری، گفتگو و تدوین سید قاسم یاحسینی، از جمله آثاری است که با شیوه متفاوتی تدوین و نگاشته شده است. چاپ نخست این کتاب در 1389 توسط انتشارات فاتحان در 400صفحه مصور منتشر شد.

vپروانه در چراغانی

سردار شهید حسین خرازی،در عملیات‌هایی همچون فرمانده‌ کل قوا، ثامن الائمه(ع)، فتح المبین، بیت المقدس، خیبر، بدر، والفجر8 و کربلای 4 و 5، فرماندهی لشكر 14 امام حسین (ع) از استان اصفهان را برعهده داشت. او یكی از فرماندهان جوان سپاه پاسداران بود كه در در جریان عملیات بزرگ کربلای 5 در 8 اسفند 1365 به شهادت رسید.

v«نبرد درالوک»؛ خاطرات فرمانده جنگ‌های پارتیزانی در دفاع مقدس

خاطرات بچه‌هاي اطلاعات و عمليات و رزمندگان جنگ‌های پارتیزانی تا حدي دست‌نخورده و دور از کتاب‌ها باقي ‌مانده، است. آنها در قلب و خاک دشمن نفوذ كرده و مواضع او را شناسایی مي‌كردند، بدون اينكه نامي از آنها در میان باشد. خاطرات اين افراد پر از التهاب و هيجان است.

vتاریخ‌شفاهی نقش نیروی‌هوایی در انقلاب‌اسلامی

مجيد نجف‌پور، نويسنده «تاریخ‌شفاهی نقش نیروی‌هوایی در انقلاب‌اسلامی» گفت: مطالب خاصي در سير نگارش اين اثر به دست آوردم كه بايد به صورت مستقل به آن‌ها پرداخته شود. در اين ميان، پرداختن به اقدامات ستاد مستشاري آمريكا در ارتش ايران در زمان حكومت پهلوي پروژه جالبي خواهد شد.

vنقش مشهد در انقلاب اسلامی

دومین شماره ویژه‏نامه «نقش مشهد در انقلاب اسلامی» هم زمان با سی و سومین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی در بیست و دوم بهمن ماه 1390منتشر و در اختیار علاقمندان به مباحث انقلاب قرار گرفت. این ویژه‏نامه با تلاش انجمن علمی گروه تاریخ دانشکده ادبیات دانشگاه فردوسی مشهد، سازمان فرهنگی و تفریحی فرهنگ سرای بهشت، حوزه هنری خراسان رضوی، و خانه تاریخ مشهد منتشر شده است.

vنبرد سمیرم- انگلیسی ها، قشقایی ها و جنگ دوم جهانی

تفرقه، رقابت و رويارويى يکى از ويژگى‌هاى اصلى نظام ايلى است؛ نظامى که به دلايل مختلف دورهايى طولانى، نظام حاکم بر ايران بوده است و از ميان برداشتن اين نظام و عوارض نامطلوبش از زمان شروع ميل به اصلاح و تجدد در سدههاى اخير، خواست به يکى از مهم‌ترين انگيزه‌هاى جنبش‌های نوخواهى در ايران معاصر بدل شد.

v«خورشیدواره»؛ خاطرات خانم طاهره سجادی

پنجاهمین اثر از مجموعه کتاب های خاطرات مرکز اسناد انقلاب اسلامی؛ «خورشيد‌واره»، خاطرات خانم طاهره سجادي (غيوران) است. سجادي در 1321 در تهران (حوالي محله سرچشمه) و در خانواده‌اي فرهنگي و متدين به دنيا آمد و تحصيلات ابتدايي را در مدرسه سعدي (حوالي چهارراه سرچشمه) به‌پايان رساند و تحصيلات متوسطه را پس از ازدواج، تا سطح ديپلم ادامه داد


برچسب‌ها: تاریخ شفاهی
ارسال شده توسط sajad در ساعت 1:37 |

شنبه 1390/12/13
میترا‌هاشمی
مصاحبه‌كننده: فاطمه نوروند

در حاشیۀ هفتمین نشست تاریخ شفاهی که 11 بهمن 1390 در ساختمان مشروطه کتابخانه مجلس برگزار شد، خبرنگار سایت تاریخ شفاهی با سیده میترا‌هاشمی یکی از سخنران‌ها گفت‌وگویی کوتاه داشت که در ادامه می‌آید:


 

به گزارش سایت تاریخ شفاهی ایران؛ یکی از مهم ترین مراحل در کار تاریخ شفاهی، پردازش شواهدی است که در مصاحبه گردآوری می‌شود. سیده میترا‌هاشمی، کارشناس ارشد مطالعات معماری ایران، اظهار داشت: «تاکنون، معمول ترین روش برای پردازش در تاریخ شفاهی تحریر بوده است. در تحریر تاریخ شفاهی، قول شفاهی را مکتوب می‌کنند. این شیوه که تا چندی پیش در میان نهاد‌های تاریخ شفاهی مقبول بوده چند سالی است که با چالش‌های جدی مواجه شده است.»
وی ادامه داد: «امروزه برخی از دانشوران تاریخ شفاهی، با تحریر در تاریخ شفاهی مخالف‌اند و برآن‌اند که تحریر سبب تحریف در تاریخ شفاهی می‌شود و در مقابل، بر شفاهیت تاریخ شفاهی، به منزله یکی از عناصر بنیادین آن تاکید می‌کنند. اما از سوی دیگر، بسیاری از فعالان حوزۀ تاریخ شفاهی همچنان بر ضرورت تحریر اصرار دارند و از آن دفاع می کنند. آنها که تاریخ شفاهی را تحریر می‌کنند هم خود به دو شیوه عمل می‌کنند؛ برخی در تحریر در پی نزدیک کردن گفتار به زبان معیار نوشتاری‌اند، و برخی دیگر می‌کوشند که متن تحریری تا آنجا که ممکن است به زبان گفتاری وفادار باشد.»
وی به همین منظور مقاله‌ای با عنوان «گفتار و نوشتار در تاریخ شفاهی» در بخش الگو‌ها و مدل‌های عملیاتی در هفتمین همایش تخصصی تاریخ شفاهی ارایه کرد و دربارۀ نحوه جمع آوری مباحث موجود در این مقاله که به شیوه تحریر در تاریخ شفاهی پرداخته، گفت: «انگیزۀ اصلی در نگارش این مقاله، انتقادات و مشکلاتی بود که در شیوۀ تحریر تاریخ شفاهی در آثار داخلی دیده بودم و توجه‌ام را جلب کرد، به ویژه در حوزه تاریخ معماری ایران، که در پایان نامه دوره کارشناسی ارشدم که دربارۀ تاریخ شفاهی معماری ایران است با آن مواجه شدم. بسیاری از اشتباهات رایج که صرفاً مربوط به زبان‌ نوشتاری امروز ما است، در متن‌های تحریری هم دیده می‌شد. همچنین بسیاری از معانی تغییر پیدا می کرد و به همین سبب، متن‌های تحریری تاریخ شفاهی قابل استناد و معتبر نبود. این مسئله باعث شد به بررسی مقوله تحریر در تاریخ شفاهی بپردازم و اینکه کتبی کردن نقل قول‌های شفاهی چقدر درست و در واقع در دنیا چقدر مقبول است. به همین خاطر، این مسئله را پی گرفتم و بسیاری از منابع اصلی این حوزه را دیدم. در این باره دو رویکرد اصلی وجود داشت که آنها را بررسی کردم و تلاش کردم بشناسم. علی‌رغم همۀ مخالفت‌هایی که با تحریر تاریخ شفاهی بود، بازهم گزیری از آن نیست؛ به‌ویژه در ایران. به همین سبب، تلاش کردم تا راه‌حل میانه‌ای بیابم که هم بتوان از مزایای تحریر در تاریخ شفاهی ایران بهره برد و هم معایب آن را تا آنجا که ممکن است، مرتفع کرد. البته این راه حل هم مبتنی بر تجربه صاحب نظران این عرصه بود».
وی در ادامه درباره این راه حل‌ و شیوۀ درست در تحریر تاریخ شفاهی اظهار داشت: «برای رسیدن به یک مهارت نوشتاری جدید ، باید بدانیم کاستی‌های متن‌های تحریری چیست و چه چیز‌هایی در کار تحریر مسئله ساز است تا آنها را رفع و حل کنیم در این مقاله سعی کردم، حتی به جزیی ترین مسائل مانند رسم الخط نیز توجه داشته باشم، تا راه‌حلی عملی و قابل استفاده ارایه دهم».
‌هاشمی درباره موضوع پایان‌نامۀ مقطع کارشناسی ارشد خود تصریح کرد: «پرسش اولیه این رساله از آنجا شروع شد که بخش مهمی از منابع حوزه تاریخ معماری، منابع شفاهی است؛ زمانی که به سراغ این منابع رفتم، متوجه شدم راه استفاده از این منابع را نمی دانم، اینکه چطور می توانم از آنها اطلاعات کسب کنم، و اینکه با آنچه از این منابع به دست آورده‌ام چه باید بکنم. در واقع از حیث نظری و علمی آن طور که باید و شاید چیزی نمی دانستم. همین کاستی‌ها و مشکلات منجر به این شد که کار عملی را رها کنم و به دنبال بحث نظری و روش تاریخ شفاهی بروم، تا این رساله مبنا و پایه ای شود برای کسانی که بعد‌ها بخواهند در حوزه تاریخ شفاهی معماری کار کنند».
وی یادآور شد: «بنابراین برای گام اول به سراغ شناخت چیستی تاریخ شفاهی رفتم، با اینکه تعاریف گسترده و متنوعی در این باره وجود داشت، صاحب نظران این عرصه هنوز به تعریفی اجماعی برای تاریخ شفاهی نرسیده‌اند. تعاریف متنوع و آراء متفاوت بود، به‌همین سبب، به دنبال شناخت این آراء و نظرات متفاوت رفتم و از آنجا با دو نحله اصلی در حوزۀ تاریخ شفاهی آشنا شدم؛ که یکی قدیمی‌تر و دیگری بسیار جدید بود. سعی کردم در این رساله، اشتراکات و افتراقات این دو نحله را تبیین کنم و نیز بررسی کنم که هرکدام از آنها چه دستاورد‌هایی در حوزه تاریخ شفاهی معماری، به ویژه در ایران خواهد داشت».
هاشمی در ادامه افزود: «در رساله همچنین، پیشینه تاریخ شفاهی معماری را نیز جستجو کردم. بر این مبنا که چه کسانی قبلا در این حوزه کار کرده‌اند و چه پیشینه‌ای در دنیا و کشورمان وجود دارد. در مجموع، تمام پژوهش‌ها و برنامه‌های پیشین را نقد و بررسی کردیم و همه اینها درس‌هایی بود که کمک می‌کرد قوت‌ها و کاستی‌های این عرصه را بشناسیم تا بهتر بدانیم که در عمل در حوزه تاریخ شفاهی معماری ایران چکار باید بکنیم».
وی در پایان درباره منابع مورد استفاده در این رساله اظهار داشت: «تکیه بر منابع درجه یک صاحب نظران خارج از ایران بود به ویژه کسانی که در اروپا و امریکا مشغول کار تاریخ شفاهی‌اند. براساس این نظرات، سعی کردم شیوه‌های عملی تاریخ شفاهی را بشناسم که مبتنی بر رویکرد‌های نظری بود تا بدانیم که کدام یک از این شیوه‌ها شایسته و پاسخگوی تاریخ شفاهی معماری ایران است. در مباحث عملی تاریخ شفاهی نیز توجه ویژه ای به شیوه‌های گردآوری داده‌ها و آداب و نحوه مصاحبه داشتم. همچنین به بحث پردازش داده‌ها در تاریخ شفاهی و تحریر، که موضوع بحث در مقاله ام در هفتمین همایش تخصصی تاریخ شفاهی بود، پرداختم و ضعف‌ها و قوت‌های هرکدام از شیوه‌های پردازش تاریخ شفاهی را بررسی کردم و به اهمیت امر بایگانی و انواع آن پرداختم. و در نهایت، اینکه روایت پایانی تاریخ شفاهی چیست و چگونه تدوین می‌شود. این رساله چندان با تجربۀ کار عملی همراه نبود و بیشتر بحث‌ها از جنس نظری است و البته مبتنی بر تجربه‌های کسانی که در این عرصه کار کرده‌اند و مشغول به کارند.»


برچسب‌ها: تاریخ شفاهی
ارسال شده توسط sajad در ساعت 1:31 |

پنجشنبه 1390/12/11
پژوهشگر انقلاب

پژوهشگر انقلاب

پژوهشگر انقلاب

پژوهشگر انقلاب

پژوهشگر انقلاب

پژوهشگر انقلاب

پژوهشگر انقلاب

پژوهشگر انقلاب

پژوهشگر انقلاب

پژوهشگر انقلاب

پژوهشگر انقلاب

پژوهشگر انقلاب

پژوهشگر انقلاب

پژوهشگر انقلاب

پژوهشگر انقلاب

پژوهشگر انقلاب

تصاویر از: ایرنا

برچسب‌ها: امام خمینی, انتخابات, انقلاب
ارسال شده توسط sajad در ساعت 20:57 |

پنجشنبه 1390/12/11

یاورانم کشته شد!...


برچسب‌ها: فیلم, مستند, شهید, دفاع مقدس
ارسال شده توسط sajad در ساعت 13:8 |

پنجشنبه 1390/12/11

 

مؤسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران با تکیه بر اسناد نویافته و تحقیقات میدانی قصد برگزاری همایش بین­المللی با موضوع کالبد شکافی سیاست انگلیسی­ها در ایران در فاصله سالهای 1800 تا 2012 م را دارد.

موضوعات همایش:
-مقایسه عملکرد کمپانی هند شرقی و کارگزاران هند انگلیس قبل و بعد از 1857 م.
- نقش انگلیس در جنگهای دوره اول و دوم روسیه و ایران.
- بررسی رفتارهای سیاسی انگلستان با کشورهای جنوب خلیج فارس و تأثیر آن بر ایران .
- تأثیر مناسبات انگلیس و عراق و خروجی آن در تنظیم روابط ایران و عراق
- بررسی مطبوعات هند انگلیس و بریتانیا درباره ایران در سده نوزدهم و بیستم.
- شناسایی کارکردهای سفارتخانه­های انگلستان در امور سیاسی و اجتماعی ایران
- نقش انگلیس درفرقه‌گرایی وهابی‌گری، فراماسونری و بهائی‌گری
- معرفی سفرنامه نویسان ومستشرقین انگلیسی و آشنایی با نگاه آنان نسبت به جامعه ایران .
- نقش نویسندگان ایرانی در گسترش سیاستهای انگلیس در ایران.
- نقش انگلیس در اختلافات ارضی و مرزی پیرامونی ایران و آثار آن بر امنیت ملی کشور ایران.
- نگاه حقوقی بهره­برداری انگلستان از منابع طبیعی و انسانی ایران.
- تشریح شیوه عملکرد لابی انگلیس در تشکیل کابینه­های مختلف و نحوه حضور آنها در نهادهای رسمی سه قوه (1979-1800م)
- تشریح شکل‌گیری و عملکرد لابی انگلیس در مجلس شورای ملی
- علل، چگونگی و نتایج اشغال ایران به وسیله انگلیس در جنگ اول و دوم جهانی.
- مقایسه­های سیاست­های آلمان؛ آمریکا؛ روسیه و شوروی با انگلستان در دوره قاجار و عصر پهلوی .
- آشنایی با سیاستهای انگلیس در ایران از طریق اسناد آرشیوهای روسیه تزاری، شوروی ، عثمانی، ترکیه ، فرانسه، امریکا و انگلستان.
- چگونگی و نتایج نفوذ انگلیس در لایه­های مختلف اجتماعی ایران (ایلات و عشایر، خاندانها و...).
- مدارس و میسیونرهای انگلیسی در ایران.
- تقابل، رقابت و تعامل انگلیس با روسیه، آلمان، شوروی و امریکا در ایران.
- مقایسه سیاستهای انگلیس در واگرایی قومی در ایران (قبل و بعد از انقلاب اسلامی)
- اقدامات سیاسی ـ اقتصادی شرکت B.P در حوزه خزر علیه ایران (پس از 1991م)
- نقش انگلیس در عهدنامه­ها و قراردادهای 1801 م ، مجمل ، مفصل، گلستان ، ترکمانچای، ارزنـﺔ الروم ، پاریس، گلداسمیت، آخال، 1907 ،1919 و ....
- نقش انگلیس در امتیازاترویتر، توتون و تنباکو ، بانک شاهنشاهی، گمرکات جنوب ، لینچ ، دارسی و...
- چگونگی و نتایج تسلط انگلیس بر نفت ایران.
- نقش انگلیس در کودتاهای سوم اسفند 1299- 28 مرداد 1332.
- نقش انگلیس در جعل نام خلیج فارس.
- بررسی مواضع انگلیس در: تسخیر سفارت ایران در لندن ـ خروج سازمان مجاهدین خلق از لیست تروریسی در اتحادیه اروپا ـ مساله هسته‌ای و تحریم­های ایران در اتحادیه اروپا و شورای امنیت سازمان ملل متحد ـشکل‌گیری مبحث سلمان رشدی ـحمایت از اپوزیسیون ایرانی خارج از کشور .
- کمکهای انگلیس به عراق در جنگ تحمیلی علیه ایران .
- بررسی اقدامات انگلیس پس از اشغال عراق و تأثیر آن بر امنیت ملی ایران.
- نقش انگلیس بر شکل‌گیری گروههای افراطی در کشورهای همجوار شرق ایران.
- نقش B.B.C در تحولات صدساله اخیر ایران.

برگزارکنندگان از ارسال چکیده مقالات با موضوعات جدید پیشنهادی متکی بر اسناد و تحقیقات میدانی استقبال می­کنند.

ارسال چکیده مقالات:
- در یک صفحه A4 حداکثر 300 کلمه با واژگان کلیدی با word 2007 به همراه مشخصات کامل نویسنده شامل نام و نام خانوادگی مرتبه علمی رشته تحصیلی با نشانی پستی ، پست الکترونیکی، شماره تلفن ثابت و همراه به نشانی Iran@iichs.org ارسال شود.
- پس از تائید چکیده مقالات توسط کمیته علمی همایش، برای ارسال مقالات با نویسنده تماس گرفته خواهد شد.
- چکیده مقالات و مقالات پذیرفته شده چاپ خواهد شد.
- مهلت ارسال چکیده مقالات تا 15 خرداد و مقالات تا بیستم شهریور 1391می­باشد.

زمان برگزاری :به مدت دو روز درآبان ماه 1391 .
محل برگزاری :تهران.

نکات قابل توجه:
- زبان رسمی همایش فارسی می­باشد ولی افراد شرکت کننده خارجی می­توانند به زبان روسی و انگلیسی مقالات خود را ارائه نمایند.
- هزینه ثبت نام، اسکان و بلیط رفت و برگشت نویسندگان مقالات پذیرفته شده برای سخنرانی به عهده برگزار کنندگان خواهد بود.

ستاد همايش بين‌المللي کالبدشکافي سياست انگليسي‌ها در ايران

دبیرخانه:
تهران. الهیه . خیابان شهید فیاضی . میدان فرشته شماره 15 . مؤسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران .
تلفن 8-22604037 -021 (داخلي 108)
نمابر 22602096- 021
www.iichs.org
e- mail: iran@iichs.org

منبع:موسسه مطالعات تاريخ معاصر ايران


برچسب‌ها: ایران, انگلیس
ارسال شده توسط sajad در ساعت 0:0 |

چهارشنبه 1390/12/10
پژوهشگر انقلاب  عکس آمریکا هیچ غلطی نمی تواند بکند.

 ادامه مطالب


برچسب‌ها: عکس, زن, انقلاب
ارسال شده توسط sajad در ساعت 1:2 |

سه شنبه 1390/12/09
پژوهشگر انقلاب  عکس در خلیج فارس عقب نشینی کنیم خلاف اسلام عمل کرده ایم

 ادامه مطالب


برچسب‌ها: عکس, خلیج فارس
ارسال شده توسط sajad در ساعت 1:1 |

دوشنبه 1390/12/08

ابعاد بنر ها ۸۰ در ۲۰۰ بوده که مناسب برای نصب در معابر می باشند.

برای دریافت تصاویر یک صلوات برای تعجیل در ظهور حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف بفرستید.

پژوهشگر انقلاب

بنر انتخابات مجلس

بنر انتخابات مجلس

بنر مخصوص انتخابات مجلس

بنر مخصوص انتخابات مجلس

بنر مخصوص انتخابات مجلس

برای دریافت ، روی تصاویر بالا کلیک کنید.

هر گونه استفاده از تصاویر (در قالب بنر و پوستر و یا امور تجاری) که موجب نشر فرهنگ اسلامی می شود موجب خوشحالی و رضایت ماست.

یا علی مدد

 

 

 

 

 

 

 

 

 

* در تبلیغات انتخاباتی بعضی از کاندیداها خدای نخواسته بعضی دیگر را تضعیف یا توهین می کنند در رابطه با آن تذکر می دهم که امروز این نحو مخالفتها خصوصا از چنین کاندیداهایی برای اسلام و جمهوری اسلامی فاجعه آمیز است . امام خمینی(ره)

**************

* باید اخلاق همه در انتخابات هم اخلاق اسلامی باشد. امام خمینی(ره)

**************

* باید مردم را برای انتخابات آزاد گذاریم و نباید کاری بکنیم که فردی بر مردم تحمیل شود . امام خمینی(ره)

**************

* نگویید که دیگران رای می دهند. من هم باید رای بدهم . تو هم باید رای بدهی آن روستایی هم که در کنار مزرعه خودش کار می کند باید رای بدهد. تکلیف است . امام خمینی(ره)

**************

* همه مسوول سرنوشت کشور و اسلام می باشند چه در نسل حاضر و چه در نسلهای آینده . امام خمینی(ره)

**************

* کسانی را انتخاب کنید که مسائل را تشخیص دهند نه از افرادی باشند که اگر روس یا آمریکا یا قدرت دیگری تشری زد بترسند باید بایستند و مقابله کنند. امام خمینی(ره)

**************

* روز سرنوشت سازی است می خواهید زمام کشور را به یک کسی بدهید که موثر در مقدرات کشور شما باشد سهل انگاری نکنید و به پای صندوقها بروید. امام خمینی(ره)

**************

* حیثیت و آبروی مومن در اسلام از بالاترین و والاترین مقام برخوردار است و هتک مومن چه رسد به مومن عالم از بزرگترین گناهان است و موجب سلب عدالت است . امام خمینی(ره)

**************

* آزاد هستید و رضای خدا را درنظر بگیرید و توجه به خدا داشته باشید و پای صندوقها بعد از این که اعلام کردند، تشریف ببرید و رای خودتان را بدهید. این رای به اسلام است . امام خمینی(ره)

**************

* از آقایان کاندیداها و دوستان آنان انتظار دارم که اخلاق اسلامی انسانی را در تبلیغ برای خود و کاندیداهای خویش مراعات و از هرگونه انتقاد از طرف مقابل که موجب اختلاف و هتک حرمت باشد خودداری نمایند . امام خمینی(ره)

**************

* اگر یک نفر آدمی باشد که فیلسوف باشد یک آدمی باشد که تمام عالم را در تحت سیطره علمی خودش برده باشد لکن جمهوری اسلامی را نمی خواهد، این را تعیین نکنید. امام خمینی(ره)

**************

* آن چیزی که الان لازم است بر همه آقایان بر همه شما جوانان بزرگان و بر همه قشرهای ملت این است که چشمهایشان را باز کنند با مطالعه با دقت افرادی که تعیین می کنند صفات خاصی را داشته باشند : اول اینکه مومن باشند مومن به این نهضت باشند جمهوری اسلامی را بخواهند طرفدار مردم باشند امین باشند اسلامی باشند شرقی و غربی نباشند انحرافات مکتبی نداشته باشند » . امام خمینی(ره)

**************


* انتخاب کنندگان قبل از رفتن به سر صندوق انتخابات منتخبین خود را با تحقیق و دقت کامل روی یک ورقه بنویسند که در وقت رای دادن با ذهن حاضر رای بدهند و لازم است که خودشان مستقیما رای خود را به صندوق بیندازند و به احدی اطمینان نکنند که فرصت طلبان در کمینند. امام خمینی(ره)

**************

* من امیدوارم که ملت شریف ایران در این امر مهم الهی ـ که منحرفان از هر چیزی بیشتر با آن مخالفت کرده و می کنند و این نیز از اهمیت آن است ـ یکدل و یک جهت در روز انتخابات به سوی صندوقها هجوم برند و آرای خود را به صندوقها بریزند. امام خمینی(ره)

**************

* من از همه قشرها از همه ملت می خواهم که آداب اسلامی خودشان را نسبت به همه امور خصوصا در انتخابات حفظ کنند و مبادا خیال کنند که مبارزات انتخاباتی عبارت از این است که به دیگران بد بگویند و کارشکنی کنند . امام خمینی(ره)

**************

* انتقاد و استیضاح حق مجلس است. امام خمینی(ره)

**************

* فرق هاست بین نظارت و استیضاح و بین عیب جویی و انتقام گیری، و این فرق را همه کس پس از رجوع به وجدان خویش می فهمد. امام خمینی(ره)

**************

* هیچ کس حق ندارد که راجع به مجلس جسارتی بکند؛ و مجلس حقش است که موافق و مخالف داشته باشد. امام خمینی(ره)

**************

* شما وکیل نیستید که بروید آنجا بنشینید و حسابهایی که خودتان با هم دارید صاف کنید، اگر یک همچو کاری بشود این انحراف است، و غصب است آن محل برای شما. امام خمینی(ره)

**************

* اگر در این نظام کسی یا گروهی _ خدای ناکرده _ بی جهت در فکر حذف یا تخریب دیگران برآید، و مصلحت جناح و خط خود را بر مصلحت انقلاب مقدم بدارد، حتماً پیش از آنکه به رقیب یا رقبای خود ضربه بزند، به اسلام و انقلاب لطمه وارد کرده است . امام خمینی(ره)

**************

* آن روزی که «مجلسیان» خوی کاخ نشینی پیدا کنند _ خدای نخواسته _ ، و از این خوی ارزنده کوخ نشینی بیرون بروند، آن روز است که ما برای این کشور باید فاتحه بخوانیم. امام خمینی(ره)

**************

* آن روزی که دیدید و دیدند که انحراف در مجلس پیدا شد؛ انحراف از حیث قدرت طلبی و از حیث مال طلبی در کشور، در وزیرها پیدا شد، در رئیس جمهور پیدا شد، آن روز بدانند که علامت این که شکست بخوریم خودنمایی کرده؛ از آن وقت باید جلویش را بگیرند. امام خمینی(ره)

**************

* مجلس است که اساس یک کشور را به صلاح می کشد، یا اساس یک کشور را رو به فساد می برد. امام خمینی(ره)

**************

* مجلس خوب همه چیز را خوب می کند، و مجلس بد همه چیز را بد می کند. امام خمینی(ره)

**************

* دنبال این باشید که یک مجلس قوی قانونگذاری داشته باشیم تا بتوانند مملکت را به راه راست ببرند. امام خمینی(ره)

**************

* مسئولیت مجلس به عنوان یک مرشد و هدایت کننده برای مردم، زیاد است. امام خمینی(ره)

**************

* باید بدانیم که اگر رئیس جمهور و نمایندگان مجلس، شایسته و متعهد به اسلام و دلسوز برای کشور و ملت باشند، بسیاری از مشکلات پیش نمی آید. امام خمینی(ره)

**************

* وکیلهایی که آراسته هستند به اخلاق خوب، متعهد هستند به اسلام، وفادار هستند به کشور خودشان، خدمتگزار هستند به شما و به کشور، آن اشخاص را انتخاب کنند و به مجلس بفرستند. امام خمینی(ره)

**************

* من انتظار دارم که وحدت کلمه خود را حفظ، و در انتخاب وکلای خود رضای حق را بر رضای خود مقدم دارید. امام خمینی(ره)

**************

* افرادی را انتخاب کنید که متعهد به اسلام [بوده] شرقی و غربی نباشند، [و] بر صراط مستقیم انسانیت و اسلامیت باشند. امام خمینی(ره)

**************

* امید است ملت مبارز متعهد، به مطالعه دقیق در سوابق اشخاص و گروهها، آرای خود را به اشخاصی دهند که به اسلام عزیز و قانون اساسی وفادار باشند، و از تمایلات چپ و راست مبّرا باشند، و به حسن سابقه و تعهد به قوانین اسلام و خیر خواهی امّت ، معروف و موصوف باشند. امام خمینی(ره)

**************

* باید درست متوجه باشید و اشخاصی که انتخاب می کنید سوابقشان را مطالعه کنید، بدانید…در زمان سابق چه جور بودند، در زمان انقلاب چه جور بودند، از اول انقلاب تا حالا چه جور بودند و سوابق خانوادگیشان چه هست، عقایدشان چه هست و مقدار معلوماتشان چه هست. امام خمینی(ره)

**************

* من متواضعانه از شما می خواهم که حتی الامکان در انتخاب اشخاص با هم موافقت نمایید، و اشخاصی اسلامی، متعهد، غیر منحرف از صراط مستقیم الهی را در نظر بگیرید. امام خمینی(ره)

**************

* مردم را توجه بدهید به این که شما می خواهید اسلام را حفظ کنید؛ باید منتخبین شما اشخاصی باشند که توجه به اسلام داشته باشند، متعهد به اسلام باشند، بازیگر نباشند. امام خمینی(ره)

**************

* اشخاصی که انتخاب می شوند واقعاً منتخب ملت باشند. امام خمینی(ره)

**************

* توجه داشته باشند: رئیس جمهور و وکلای مجلس از طبقه ای باشند که محرومیت و مظلومیت مستضعفان و محرومان جامعه را لمس نموده و در فکر رفاه آنان باشند، نه از سرمایه داران و زمینخواران و صدر نشینان مرفّه و غرق در لذات و شهوات، که تلخی محرومیت و رنج گرسنگان و پا برهنگان را نمی توانند بفهمند. امام خمینی(ره)


**************

* حیف است که چهرۀ نورانی مجلس، در آن یک چیزهایی واقع بشود که مخالف زی شما آقایان است. امام خمینی(ره)

**************

* علاقه مندم که قداست مجلس معظم و وکلای محترم محفوظ باشد تا الگویی باشند برای مجلسهای جهان. امام خمینی(ره)

**************

* مجلس در رأس همه ارگانها واقع است؛ و مجلس ملت است که متبلور شده است و تحقق پیدا کرده [است] در یک جای محدود. امام خمینی(ره)

**************

* در مجلس، اسلام تنها کافی نیست، بلکه باید مسلمانی باشد که احتیاجات مملکت را بشناسد و سیاست را بفهمد و مطّلع به مصالح و مفاسد کشور باشد. امام خمینی(ره)

**************

* سرتسلیم به مجلس یعنی سر تسلیم به اسلام. امام خمینی(ره)

**************

* این مجلس فراهم آمده از الله اکبرهای مردم است. امام خمینی(ره)

**************

* این مجلس«ما حَصَل»خون یک جمعیتی است که وفادار به اسلام بوده اند. امام خمینی(ره)

**************

* مجلس خانه واقعی ملت است. امام خمینی(ره)

**************

* مجلس در رأس همه امور واقع است . امام خمینی(ره)

**************

* باید ملت شریف بدانند که انحراف از این امر مهم اسلامی خیانت به اسلام و کشور است، و موجب مسئولیت عظیم است. امام خمینی(ره)

**************

* نگذارند حتی یک عنصر خرابکار وابسته به مجلس راه یابد. امام خمینی(ره)

**************

* امروز مسئولیت به عهده ملت است، ملت اگر چنانچه کنار بنشینند، اشخاص مؤمن، اشخاص متعهد بنشینند واشخاصی که نقشه کشیده اند برای این مملکت، از چپ و راست، آنها وارد بشوند در مجلس، تمام مسئولیت به عهده ملت است. امام خمینی(ره)

**************

* عزیزان من که امید نهضت اسلامی به شماست! در روز تعیین سرنوشت کشور بپا خیزید و به صندوق ها هجوم آورید و آرای خود را در آنها بریزید. امام خمینی(ره)

**************

* همه شما، همه ما، زن و مرد، هر مکلف همان طور که باید نماز بخواند، همان طور باید سرنوشت خودش را تعیین کند . امام خمینی(ره)

**************

* باید توجه داشت که هدف از انتخاب در نهایت، حفظ اسلام است.اگر در تبلیغات حریم مسائل اسلامی رعایت نشود، چگونه منتخب حافظ اسلام می شود؟امام خمینی(ره)

**************

* این تکلیف آقایان است که راجع به مسائل اسلامی که پیش می آید، چه وکیل بخواهید تعیین کنید و چه _ عرض بکنم که _ رئیس جمهور بخواهید تعیین کنید، باید در صحنه باشید، عذری ندارید که بروید و کنار بنشینید. امام خمینی(ره)

**************

* ملت است که با رأی خودش رئیس جمهوری تعیین می کند، جمهوری اسلامی را رأی می دهد؛ و با رأی خودش که متمرکز است در مجلس، دولت را تعیین خواهد کرد؛ و همه امور دست خود ملت است. امام خمینی(ره)

**************

* انتخابات در انحصار هیچ کس نیست، نه در انحصار روحانیین است، نه در انحصار احزاب است، نه در انحصار گروههاست، انتخابات مال همه مردم است. امام خمینی(ره)

**************

* وصیت من به ملت شریف آن است که در تمام انتخابات ، چه انتخابات رئیس جمهور و چه نمایندگان مجلس شورای اسلامی، و چه انتخاب خبرگان برای تعیین شورای رهبری یا رهبر، در صحنه باشند. امام خمینی(ره)

**************

* اگر در انتخابات مسامحه کنیم، مطمئن باشید که از راه مجلس به ما لطمه می زنند. امام خمینی(ره)


**************

* مردم اگر اسلام را ، استقلال و آزادی را، نبودن تحت اسارت شرق و غرب را می خواهند، همه در انتخابات شرکت کنند. امام خمینی(ره)

 

 

 

 

 

  ادامه مطالب

نظر بدهید 


برچسب‌ها: عکس, انقلاب, انتخابات
ارسال شده توسط sajad در ساعت 13:27 |

دوشنبه 1390/12/08
پژوهشگر انقلاب عکس زیبا از راهپیمایی مردم قبل از انقلاب

 ادامه مطالب


برچسب‌ها: عکس, راهپیمایی, مردم, انقلاب
ارسال شده توسط sajad در ساعت 0:58 |

پنجشنبه 1390/12/04
 پژوهشگر انقلاب  جمهوری اسلامی نه یک کلمه کم نه یک کلمه زیاد. امام خمینی(ره) 

 ادامه مطالب


برچسب‌ها: عکس
ارسال شده توسط sajad در ساعت 18:40 |

چهارشنبه 1390/12/03
پژوهشگر انقلاب انتخابات در انقلاب

 

 

پژوهشگر انقلاب انتخابات در انقلاب

 

پژوهشگر انقلاب انتخابات در انقلاب

 

پژوهشگر انقلاب انتخابات در انقلاب

 

پژوهشگر انقلاب انتخابات در انقلاب

 

پژوهشگر انقلاب انتخابات در انقلاب

 

پژوهشگر انقلاب انتخابات در انقلاب

 

پژوهشگر انقلاب انتخابات در انقلاب

 

پژوهشگر انقلاب انتخابات در انقلاب

 

پژوهشگر انقلاب انتخابات در انقلاب

 

پژوهشگر انقلاب انتخابات در انقلاب

 

پژوهشگر انقلاب انتخابات در انقلاب

 

پژوهشگر انقلاب انتخابات در انقلاب

 

پژوهشگر انقلاب انتخابات در انقلاب

 

پژوهشگر انقلاب انتخابات در انقلاب

 

پژوهشگر انقلاب انتخابات در انقلاب

 

پژوهشگر انقلاب انتخابات در انقلاب

 

پژوهشگر انقلاب انتخابات در انقلاب

 

پژوهشگر انقلاب انتخابات در انقلاب

 

پژوهشگر انقلاب انتخابات در انقلاب

 

پژوهشگر انقلاب انتخابات در انقلاب

 

پژوهشگر انقلاب انتخابات در انقلاب

 

پژوهشگر انقلاب انتخابات در انقلاب

پژوهشگر انقلاب انتخابات در انقلاب

 ادامه مطالب



 


برچسب‌ها: عکس, انقلاب, انتخابات
ارسال شده توسط sajad در ساعت 21:32 |

دوشنبه 1390/12/01
 پژوهشگر انقلاب     ما رابطه با آمریکا را می خواهیم چکنیم الهی که قطع شود.امام خمینی

 

 ادامه مطالب


برچسب‌ها: عکس, انقلاب
ارسال شده توسط sajad در ساعت 18:40 |

درباره ما
بسم الله الرحمن الرحیم
الهی و ربی من لی غیرک
اولین سخن من سلام و درود به تمامی عزیزانی که قابل دانسته و زمانی را برای بازدید از این وبلاگ اختصاص دادند .امیدوارم که با استفاده از پیشنهادات و انتقادات شما در پیشبرد اهدافم در تهیه و نگارش این وبلاگ کمال استفاده را ببرم.

یا رَبِّ ارْحَمْ ضَعْفَ بَدَنی وَ رِقَّةَ جِلْدی وَ دِقَّةَ

وما رميت اذ رميت و لكن‌الله رمي

السلام علیک یا فاطمه الزهرا

دست به آب زدیم وضوی ساختیم و نوشتیم و وبلاگی به راه انداختیم بنام
(پژوهشگر و مردم شناس انقلاب) پس خوشحال می شویم که در راستای فرهنگ انقلاب قدمی کوچک برداریم و تاریخ شفاهی و تصویری را به شما ارائه نمائیم.
تاریخ انقلاب و دفاع مقدس را ترویج می کنیم تا آینده شهید نشود.

یاد دو سردار اسلام احمد سیاف زاده و
احمد سوداگر را گرامی می داریم.
یادمان باشد که یادمان می‌کنند؛
همانگونه که در آن ایام فکرمان بودند.

تجربه خودش یک علم است.


این وبلاگ در ستاد ساماندهی
پایگاه های ایرانی ثبت شده و
تابع قوانین جمهوری اسلامی
ایران می باشد.

הג 'יהאד ונגד הציונות

History And Revolution researcher

وهابی وهابیت
عکس خفن
ترول خفن
بسیج
حسین
ندا
313
سلفی
وهابیت
داعش
غزه
88
iran
منوی اصلی
موضوعات مطالب
برچسب‌ها
آرشیو مطالب
نویسندگان
آمار و امكانات
تعداد بازدیدها :
افراد آنلاین :
جشنواره ملی وصال یار ؛ با محوریت شهدای گمنام
پیوندهای روزانه
لینك دوستان
دفترامام خامنه اي مقام معظم رهبري{حفظه الله}
دفتر حفظ و نشر آثار مقام معظم رهبري{حفظه الله}
کاظم فرامرزی تاریخ شفاهی دفاع مقدس
پلیس فتا
شبکه تداوم ارتباط باراهیان نور
سازمان اردوئي راهيان نوروگردشگري بسيج
مرکز اسناد انقلاب اسلامی
پژوهشگر
سپاه
پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
بنیاد تاریخ پژوهی ایران معاصر
مركز تحقيقات پيشرفته ضدتروريسم
سازمان پدافند غير عامل
دیکشنری
سازمان کتابخانه ها موزه ها و مرکز اسناد
بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی
موسسه مطالعات و پژوهشهای سیاسی
پژوهشگاه اطلاعات و مدارک علمی ایران
موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی
خانه کتاب
بنیاد اندیشه اسلامی
مرکز تحقیقات استراتژیک
پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی
پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
مرکز تحقیقات سیاست علمی کشور
دفتر پژوهشهای فرهنگی
مرکز تحقیقات تاریخ، هنر و فرهنگ اسلامی
نامه
پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
دوران
مرکز جهانی نشر فرهنگ و معارف اسلامی مبلغ
انجمن بین المللی تاریخ شفاهی
انجمن تاریخ شفاهی آرژانتین (AHORA)
موسسه بین المللی تاریخ اجتماعی اروپا
سایت تخصصی تاریخ اسلام
انجمن ایرانی تاریخ
انجمن زنان پژوهشگر تاریخ
انجمن بین المللی ایران شناسی
آکسفورد
بانک اطلاعات کتاب
بانک اطلاعات نشریات کشور
دایره المعارف شرق شناسی
دایره المعارف کلمبیا
دایره المعارف بریتانیکا
بانک اطلاعات نرم افزارها
دانشنامه جهان اسلام
سوره مهر
باشگاه اندیشه
پایگاه اطلاع رسانی 15 خرداد42
کتابخانه ملی
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران
کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی ایران
وبلاگ کویر ایران (تاریخ)
امیر سرتیپ آذرفر، فاتح کربلای 7
مرکز اسناد دفاع مقدس
http://www.islam.cl
فصلنامه گنجینه اسناد
مجله فرهنگی و هنری بخارا
خوزنیوز
پرتال جامع علوم انسانی
جنگ جهانی دوم
جنگ جهانی اول
تاریخ ایران
نمایندگی ولایت فقیه در سپاه
نیرو دریایی ارتش
عقیدتی ارتش
http://login.ipelectronic.com
بازدید مجازی موزه عبرت
امیر
اندیشکده مدیریت و دفاع مقدس
شبكه تحليلي نخبگان
کوچه شهید
مرکز توسعه فناوری اطلاعات و رسانه های دیجیتال
ایده پردازان
دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی
از آسمان
مجمع فعالان فناوری اطلاعات و رسانه های دیجیتال انقلاب اسلامی
بیت امام خمینی(ره)
دیجیتال
نینول
نجم الثاقب
وقتیــ که او نیستــ
دکور.آکسسوار.ماکت (abbas beheshti)
سلمان فارسی
دلصدا
مرد آبادانی
اندیشکده یقین
انتشارات اندیشکده یقین
خط مقدم
ایثار
تدارکات و پشتیبانی سپاه
بنیاد تبیین اندیشه‌های امام خمینی (ره)
http://raztv.ir
شاخ شمیران
افسران
http://famgroup.ir/
مرکز پدافند سایبری کشور
دفاع مقدس
n4652000013
یادداشت های یک عجم
ثلاث باباجانی در جنگ تحمیلی
بلوکات
هم‌قدمِ راوی
جوانی در همین نزدیکی ها
یار خراسانی
بیشتر بدانیم
کدآمايي
کلبه کرامت
سينماي استراتژيک
کودکان استراتژيست
فرزند کردستان
http://www.telewebion.com
http://karevan-ammar.persianblog.ir
محمد درودیان
تاریخ جهان وتقویم تاریخ
http://www.netiran.net
http://translate.parsijoo.ir/Translate.pj
عکاسخانه پایگاه منتظران
تلاوت
خطر جاسوسی از شما
وبلاگ نوبت شما
لباس خاکی هاي

http://thesis.irandoc.ac.ir
[ قالب رایگان ]
آخرین مطالب ارسالی
طراح قالب
طراح قالب های بلاگفا